شيء 1 . وإنما يروى هذا [ عن موسى بن طلحة ] عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا .
2010 - وروى الترمذي 2 عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عَتّاب بن أسِيد : " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يبعث على الناس من يخرص كرومهم وثمارهم " .
2011 - وروى أيضاً الترمذي 3 عنه : " أمر رسول الله صلى الله
هامش
1 في المخطوطة : ( شيئاً ) ، وهو خطأ .
2 كان في المخطوطة : ( أبو داود ) ، وهو خطأن فالحديث بهذا اللفظ عند الترمذي وليس عند أبي داود . ولفظ أبي داود هو الحديث الآتي بعد هذا . وهذا الحديث أخرجه الترمذي في كتاب الزكاة ( 3 / 36 ) وحسنه ، وقال : سألت محمداً عن هذا الحديث فقال : حديث ابن جريج غير محفوظ , وحديث ابن المسيب عن عتاب بن أسيد أثبت وأصح . اه - . وفيه نظر . ورواه ابن ماجة في كتاب الزكاة بلفظه ( 1 / 582 ) ، ورواه الدارقطني ( 2 / 133 ) . وانظر : بقية التعليق في الحديث القادم .
3 رواه أبو داود واللفظ له ( 2 / 110 ) ، والترمذي بنحوه ( 3 / 36 ) ، والدارقطني ( 2 / 132 , 133 ) ، ورواه النسائي مرسلاً ( 5 / 109 ) ، وزاد الحافظ ابن حبان ، ومدار الحديث على سعيد بن المسيب عن عتاب . وقد قال أبو داود ( 2 / 110 ) : وسعيد لم يسمع من عتاب شيئاً . وقال ابن قانع : لم يدركه . وقال المنذري : انقطاعه ظاهر , لأن مولد سعيد في خلافة عمر , ومات عتاب يوم مات أبو بكر , وسبقه إلى ذلك ابن عبد البر , وقال ابن السكن : لم يرو عن رسول الله ? من وجه غير هذا , وقد رواه الدارقطني ( 2 / 132 ) بسند فيه الواقدي , فقال : عن سعيد بن المسيب عن المسور بن مخرمة عن عتاب , وقال أبو حاتم : الصحيح عن سعيد بن المسيب أن النبي ? أمر عتاباً ، مرسل . قلت : وهي التي أخرجها النسائي ( 5 / 109 ) ، وابن أبي شيبة ( 3 / 195 ) ، قال النووي : هذا الحديث وإن كان مرسلاً لكنه اعتضد بقول الأئمة . اه - . وانظر : التلخيص ( 2 / 171 ) .