وقال : 1 ليس يصح في هذا الباب عن النبي صلى الله عليه وسلم
هامش
1 قال الحافظ في التلخيص ( 2 / 165 ) عقب قول الترمذي هذا ، وذكره الدارقطني في العلل , وقال : الصواب مرسل . وروى البيهقي بعضه من حديث موسى بن طلحة قال : عندنا كتاب معاذن ورواه الحاكم ( 1 / 401 ) ، وقال : موسى بن طلحة تابعي كبير ، لم ينكر له أنه يدرك أيام معاذ ، رضي الله عنه . قال الحافظ : قد منع ذلك أبو زرعة ، وقال ابن عبد البر : لم يلق معاذاً ولا أدركه , وروى البزار والدارقطني ( 2 / 96 ) من طريق الحارث بن نبهان عن عطاء بن السائب عن موسى بن طلحة عن أبيه مرفوعاً : ( ليس في الخضراوات صدقة ) . قال البزار : لا نعلم أحداً قال فيه عن أبيه إلا الحارث بن نبهان . ورواه ابن عدي للحارث بن نبهان وحكى تضعيفه عن جماعة ، والمشهور عن موسى مرسل , ورواه الدارقطني ( 2 / 96 ) من طريق مروان بن محمد السنجاري عن جرير عن عطاء بن السائب ، فقال عن أنس بن مالك ، بدل قوله عن أبيه , ولعله تصحيف منه , ومروان مع ذلك ضعيف جداً . وروى الدارقطني من حديث علي ( 2 / 94 ، 95 ) مثله ، وفيه الصقر بن حبيب , وهو ضعيف جداً . قال الحافظ : وفي الباب عن محمد بن جحش أخرجه الدارقطني ( 2 / 95 ، 96 ) ، وليس فيه سوى عبد الله بن شبيب , فقد قيل فيه : إنه يسرق الحديث . وعن عائشة أخرجه الدارقطني ( 2 / 95 ) وفيه صالح بن موسى , وهو ضعيف , وعن علي وعمر موقوفاً أخرجهما البيهقي . اه - . وعلى هذا فليس في هذا الباب حديث يصرح أنها كلها ضعاف ، لكن يعضد بعضها بعضاً ، لذا اعتمده الفقهاء أنه ليس في الخضراوات زكاة ، خلافاً لما نقل عن أبي حنيفة والظاهرية . والله أعلم .