تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير — صفحة 138

مساهمون:

ص١٣٨
( 11211 ) ( ( مَنْ أَتَى كاهِناً فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ ، أَوْ أَتَى امْرَأَةً حَائِضاً ، أَوْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِىءَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ) ) ( حم 4 ) عَن أبي هُرَيْرَة . ( 11212 ) ( ( ( ز ) مَنْ أَتَى ه‍ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 1648 - ; ذَا الْبَيْتَ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ رَجَعَ كَمَا وَلَدَتْهُ أُمُّهُ ) ) ( م ) عَن أبي هُرَيْرَة . ( 11213 ) ( ( ( ز ) مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ عَلَى رَجُلٍ وَاحِدٍ يُرِيدُ أَنْ يَشُقَّ عَصَاكُمْ وَيُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ فَاقْتُلُوهُ ) ) ( م ) عَن عرْفجَة . ( 11214 ) ( ( مَنْ أَتَاهُ أَخُوهُ مُتَنَصِّلاً فَلْيَقْبَلْ ذ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم 1648 - ; لِكَ مِنْهُ مُحِقّاً أَوْ مُبْطِلاً فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ لَمْ يَرِدْ عَلَيَّ الحَوْضَ ) ) ( ك ) عَن أبي هُرَيْرَة . ( 11215 ) ( ( مَنِ اتَّبَعَ الجَنَازَةَ فَلْيَحْمِلْ بِجَوَانِبِ السَّرِيرِ كُلِّهَا ) ) ( ه - ) عَن ابْن مَسْعُود . ( 11216 ) ( ( مَنِ اتَّبَعَ كِتَابَ الله هَدَاهُ مِنَ الضَّلاَلَةِ ، وَوَقَاهُ سُوءَ الْحِسَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ) ( طس ) عَن ابْن عَبَّاس . ( 11217 ) ( ( مَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ سِتُّونَ سَنَةً فَقَدْ أَعْذَرَ الله إِلَيْهِ فِي الْعُمُرِ ) ) ( حم ) عَن أبي هُرَيْرَة . ( 11218 ) ( ( مَنْ أَتَتْهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ قَوْمٌ جُلُوسٌ فَهُمْ شُرَكاؤُهُ فِيهَا ) ) ( طب ) عَن الْحسن بن عليّ . ( 11219 ) ( ( ( ز ) مَنِ اتَّخَذَ كَلْباً إِلاَّ كَلْبَ زَرْعٍ ، أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ) ) ( حم م د ) عَن أبي هُرَيْرَة ، ( م ) عَن ابْن عمر . ( 11220 ) ( ( مَنِ اتَّخَذَ مِنَ الخَدَمِ غَيْرَ مَا يَنْكِحُ ثُمَّ بَغَيْنَ فَعَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ آثَامِهِنَّ شَيْءٌ ) ) ( الْبَزَّار ) عَن سلمَان . ( 11221 ) ( ( مَنِ اتَّقَى الله أَهَابَ الله مِنْهُ كُلَّ شَيْءٍ ، وَمَنْ لَمْ يَتَّقِ الله أَهَابَهُ الله مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ) ) ( الْحَكِيم ) عَن وَاثِلَة . ( 11222 ) ( ( مَنِ اتَّقَى الله عَاشَ قَوِيّاً ، وَسَارَ فِي بِلاَدِهِ آمِناً ) ) ( حل ) عَن عليّ . ( 11223 ) ( ( مَنِ اتَّقَى الله كلَّ لِسَانُهُ وَلَمْ يُشْفَ غَيْظُهُ ) ) ( ابْن أبي الدُّنْيَا فِي التَّقْوَى ) عَن