( 8891 ) ( ( كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ قَاتَلَ الله الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْض الْعَرَبِ ) ) ( هق ) عَن أبي عُبَيْدَة بن الْجراح .
( 8892 ) ( ( كَانَ آخِرُ مَا تَكَلَّم بِهِ جَلاَلُ رَبِّيَ الرَّفِيعُ فَقَدْ بَلَّغْتُ ثُمَّ قَضَى ) ) ( ك ) عَن أنس .
( 8893 ) ( ( كَانَ أَبْغَضَ الخُلُق إِلَيْهِ الْكَذِبُ ) ) ( هَب ) عَن عَائِشَة .
( 8894 ) ( ( كَانَ أَبْيَضَ كَأَنَّمَا صِيغَ مِنْ فضَّةٍ رَجلَ الشَّعْرِ ) ) ( ت ) فِي الشَّمَائِل عَن أبي هُرَيْرَة .
( 8895 ) ( ( كَانَ أَبْيَضَ مُشَرَّباً بِحُمْرَةٍ ضَخْمَ الْهَامَةِ أَغَرَّ أَبْلَجَ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ ) ) ( الْبَيْهَقِيّ ) عَن عَليّ .
( 8896 ) ( ( كَانَ أَبْيَضَ مُشَرَّباً بَيَاضُهُ بِحُمْرَةٍ وَكَانَ أَسْوَدَ الحَدَقَةِ أَهْدَبَ الأَشْفَارِ ) ) ( الْبَيْهَقِيّ ) فِي الدَّلَائِل عَن عَليّ .
( 8897 ) ( ( كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحاً مُقَصَّداً ) ) ( م ت ) فِي الشَّمَائِل عَن أبي الطُّفَيْل .
( 8898 ) ( ( كانَ أَحَبَّ الأَلْوَانِ إِلَيْهِ الخُضْرَةُ ) ) ( طس وَابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ ) عَن أنس .
( 8899 ) ( ( كَانَ أَحَبَّ التَّمْرِ إِلَيْهِ الْعَجْوَةُ ) ) ( أَبُو نعيم ) عَن ابْن عَبَّاس .
( 8900 ) ( ( كانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْحِبَرَةُ ) ) ( ق د ن ) عَن أنس .
( 8901 ) ( ( كَانَ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَيْهِ الْقَمِيصُ ) ) ( د ت ك ) عَن أم سَلمَة .
( 8902 ) ( ( كَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ ) ) ( خَ ه - ) عَن عَائِشَة .
( 8903 ) ( ( كَانَ أَحَبَّ الرَّيَاحِينِ إِلَيهِ الْفَاغِيَةُ ) ) ( طب هَب ) عَن أنس .
( 8904 ) ( ( كانَ أَحَبَّ الشَّاةِ إِلَيْهِ مُقَدَّمُهَا ) ) ( ابْن السنى وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ ) ، ( هق ) عَن مُجَاهِد مُرْسلا .
( 8905 ) ( ( كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ الحُلْوُ الْبَارِدُ ) ) ( حم ت ك ) عَن عَائِشَة .
( 8906 ) ( ( كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ الْعَسَلُ ) ) ( ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ ) عَن عَائِشَة .
( 8907 ) ( ( كَانَ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ اللَّبَنُ ) ) ( أَبُو نعيم فِي الطِّبّ ) عَن ابْن عَبَّاس .
الفتح الكبير في ضم الزيادة إلى الجامع الصغير — صفحة 319
مساهمون: جلال الدين السيوطي
ص٣١٩