962 - سِتُّوْنَ فِي الإِسْلاَمِ ثُمَّ حَضَرَتْ . . . سَنَةَ أرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ خَلَتْ
963 - وَفَوْقَ حَسَّانَ ثَلاَثَةٌ ، كَذَا . . . عَاشُوْا ، وَمَا لِغَيْرِهِمْ يُعْرَفُ ذَا
964 - قُلْتُ : حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ العُزَّى . . . مَعَ ابْنِ يَرْبُوْعٍ سَعِيْدٍ يُعْزَى
965 - هَذَانِ مَعْ حَمْنَنَ وابْنُ نَوْفَلِ . . . كُلٌّ إلى وَصْفٍ حَكِيْمٍ فَاحْمِلِ
966 - وفِي الصِّحَابِ سِتَّةٌ قَدْ عَمَّرُوا . . . كَذَاكَ في المُعَمِّرِيْنِ ذُكِرُوا
( وَعَاشَ حَسَّانُ ) هو ابن ثابت بن المنذر بن حرام الأنصاري .
( كَذَا حَكِيْمُ ) هو حكيم بن حِزَام ( عِشْرِيْنَ بَعْدَ مِائَةٍ تَقُوْمُ سِتُّوْنَ فِي الإِسْلاَمِ ) وستون قبلها في الجاهلية ( ثُمَّ حَضَرَتْ ) وفاتهما فماتا بالمدينة ( سَنَةَ أرْبَعٍ وَخَمْسِيْنَ خَلَتْ ) وقيل : مات حسان سنة أربع وخمسين ، وقيل : خمسين ، وقيل : أربعين ، وقيل : قبلها ، وقيل : مات حكيم سنة ستين ، وقيل : ثمان وخمسين ، وقيل : خمسين .
( وَفَوْقَ حَسَّانَ ثَلاَثَةٌ ) وهم أبوه ثابت والمنذر وحَرَام ( كَذَا عَاشُوْا ) فعاش كل واحد منهم مائة وعشرين سنة ، ( وَمَا لِغَيْرِهِمْ ) في العرب ( يُعْرَفُ ذَا ) .
قال المصنف : ( قُلْتُ ) زيادة على ابن الصلاح : ( حُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ العُزَّى ) العامري ( مَعَ ابْنِ يَرْبُوْعٍ سَعِيْدٍ ) القرشي ( يُعْزَى هَذَانِ مَعْ حَمْنَنَ ) بفتح المهملة وسكون الميم ، وفتح النون الأولى ، ابن عوف الزهري ( و ) مَخْرَمة ( ابْنُ نَوْفَلِ ) الزهري ( كُلٌّ إلى وَصْفٍ حَكِيْمٍ فَاحْمِلِ ) فعاش كل منهم مائة وعشرين [ 55 - أ ] سنة ستون في الجاهلية وستون في الإسلام .
( وفِي الصِّحَابِ سِتَّةٌ ) وهم عاصم بن عدي العَجْلاني ، والمنتجع جدُّ
شرح ألفية العراقي في علوم الحديث — صفحة 368
مساهمون: شادي بن محمد بن سالم آل نعمان
ص٣٦٨