جده عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فحكيم هو : ابن معاوية القشيري .
أو جدًّا للأب كعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، وشعيب هو : ابن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص .
( والأَكْثَرُ ) من المحَدِّثين ( احْتَجُّوا بعمرٍو ) هو ابن شعيب عن أبيه عن جده . قال البخاري ( 1 ) : رأيت عامة أصحابنا يحتجون بحديثه عن أبيه عن جده . ( حَمْلاَ لَهُ ) أي : لمطلق الجد ( على الجَدِّ الكَبِيرِ الأَعْلَى ) وهو عبد الله بن عمرو دون ابنه محمد والد شعيب لما ظهر لهم من إطلاقه ذلك . وقيل : لا يحتج به . قيل : روايته عن أبيه عن جده كتابةً فَمِنْ هنا [ جاء ] ( 2 ) ضعفه . وقيل : مرسل ؛ لأن جده محمداً لا صحبة له ، وقيل : شعيب لم يلق عبد الله فيكون منقطعاً .
850 - وَسَلْسَلَ الآبَا التَّمِيمِي فَعَدّْ . . . عَنْ تِسْعَةٍ قُلْتُ : وَفَوْقَ ذَا وَرَدْ
( وَسَلْسَلَ الآبَا ) عبد الوهاب ( التَّمِيمِي فَعَدّْ عَنْ تِسْعَةٍ ) من آبائه في « تاريخ الخطيب » ( 3 ) قال : ثنا عبد الوهاب [ 46 - ب ] بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أُكَينة بن عبد الله التميمي قال : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبي يقول : سمعت علي بن أبي طالب ،
هامش
( 1 ) « التاريخ الكبير » : ( 6 / 342 ) و « العلل الكبير » للترمذي : ( ص 18 ) .
( 2 ) زيادة من شرح الناظم ( 2 / 188 ) .
( 3 ) ( 11 / 32 ) .