( قِيلَ : أبو بَكْرٍ ) الصديق وهو قول ابن عباس وجماعة ( 1 ) .
( وقِيلَ : بلْ عَلِيْ ) رُوِيَ ذلك عن زيد بن أرقم وجماعة ( 2 ) .
( وَمُدَّعِي إجمَاعَهُ ) - وهو الحاكم - ( 3 ) قال : لا أعلم خلافاً بين أصحاب التواريخ أن علياً أولهم إسلاماً ( لَمْ يُقْبَلِ ) قال ابن الصلاح ( 4 ) : واستنكر هذا من الحاكم .
( وَقِيلَ : زَيْدٌ ) هو ابن حارثة . [ 44 - أ ] ذكره معمر عن الزهري ( 5 ) .
( وادَّعى وِفَاقا بَعْضٌ عَلَى خَدِيجَةَ اتِّفَاقا ) أي : وقيل : أم المؤمنين خديجة روي ذلك عن ابن عباس وجماعة .
وادعى الثعلبي المفسِّر اتفاق العلماء على ذلك ، وأن اختلافهم إنما هو في أول من أسلم بعدها ( 6 ) .
808 - وَمَاتَ آخِراً بِغَيْرِ مِرْيةِ . . . أبُو الطُّفَيْلِ مَاتَ عَامَ مِائَةِ
هامش
( 1 ) أخرجه عنهم ابن عبد البر في « الاستيعاب » : ( 2 / 246 ) .
( 2 ) المصدر السابق ( 3 / 26 ) ، والطبراني في « المعجم الكبير » : ( 12 / 97 ) رقم ( 12593 ) والنسائي في « خصائص علي » ( ص 24 ) .
( 3 ) في « معرفة علوم الحديث » : ( ص 159 ) .
( 4 ) في « معرفة أنواع علم الحديث » : ( ص 300 ) .
( 5 ) أخرجه ابن سعد في « الطبقات » : ( 3 / 44 ) والطبراني في « المعجم الكبير » : ( 5 / 84 ) رقم ( 4652 ) .
( 6 ) انظر : « الاستيعاب » : ( 3 / 29 ) ، و « التقريب » للنووي : ( 2 / 689 ) مع « التدريب » .