الإِشَارَةُ بالرَّمْزِ
604 - وَاخْتَصَرُوْا فِي كَتْبِهِمْ « حَدَّثَنَا » . . . عَلَى « ثَنَا » أَوْ « نَا » وَقِيْلَ : « دَثَنَا »
605 - وَاخْتَصَرُوْا « أَخْبَرَنَا » عَلَى « أَنَا » . . . أَوْ « أَرَنَا » وَالْبَيْهَقِيُّ « أَبَنَا »
( وَاخْتَصَرُوْا ) أي : أهل الحديث ( فِي كَتْبِهِمْ ) أي : في الخط دون النطق ، ( « حَدَّثَنَا » عَلَى ) صورة ( ثَنَا ) وهو المشهور عندهم ، ( أَوْ ) على الضمير فقط فقالوا ( نَا وَقِيْلَ ) على حذف الحاء فقط فكتبوا ( دَثَنَا ) [ 31 - ب ] .
( وَاخْتَصَرُوْا « أَخْبَرَنَا » عَلَى « أَنَا » ) وهو المشهور ، ( أَوْ ) على ( « أَرَنَا » ) عند بعضهم ، ( وَالْبَيْهَقِيُّ ) يختصرها على ( « أَبَنَا » ) ( 1 ) في طائفة من المحدَّثين .
606 - قُلْتُ : وَرَمْزُ « قالَ » إِسْنَادَاً يَرِدْ . . . « قَافَاً » وَقالَ الشَّيْخُ : حَذْفُهَا عُهِدْ
607 - خَطَّاً وَلاَبُدَّ مِنَ النُّطْقِ كَذَا . . . قِيْلَ لَهُ : وَيَنْبَغِي النُّطْقُ بِذَا
قال المصنف رحمه الله ( قُلْتُ : وَرَمْزُ « قالَ » إِسْنَادَاً ) أي : في أثناء الإسناد ( يَرِدْ « قَافَاً » ) فبعضهم يجمعها مع أداة التحديث فيكتب « قثنا » ، وبعضهم يفردها فيكتب « ق ثنا » وهذا متروك .
( وَقالَ الشَّيْخُ : ) ابن الصلاح ( 2 ) ( حَذْفُهَا ) أي : « قال » ( عُهِدْ خَطَّاً ، وَلاَبُدَّ مِنَ النُّطْقِ )
هامش
( 1 ) وقد أكثر من استخدامها في كتبه ، انظر على سبيل المثال : « السنن الكبرى » : ( 2 / 16 ، 425 ) و « شعب الإيمان » : ( ح 7378 ) .
( 2 ) في « معرفة أنواع علم الحديث » : ( ص 227 ) .