. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= ومن طريقه أبو يعلى في مسنده ( 3 / 36 رقم 1450 ) .
وأخرجه الترمذي ( 5 / 55 رقم 1508 و 1509 ) في الصيد ، باب ما جاء ما قطع من الحي فهو ميت ، وقال : " هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن أسلم ، والعمل على هذا عند أهل العلم " .
وأخرجه الدارمي في سننه ( 2 / 20 / 2024 ) في الصيد ، باب في الصيد يبين منه العضو .
والدارقطني في سننه ( 2 / 292 رقم 83 ) .
والطبراني في الكبر ( 3 / 280 رقم 3304 ) .
وابن عدي في الكامل ( 4 / 1608 ) .
ثلاثتهم من طريق ابن الجعد .
وأخرجه البيهقي في سننه ( 1 / 23 ) في الطهارة ، باب المنع من الانتفاع بشعر الميتة ، و ( 9 / 245 ) في الصيد ، باب ما قطع من الحي فهو ميت ، من طريق الحاكم .
جميع هؤلاء من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، عن زيد بن أسلم ، به نحوه ، مع ذكر القصة ، غير أن إسناد أبي يعلي سقط منه عطاء ، والصواب إثباته ، لأنه روى الحديث من طريق علي بن الجعد الذي وافق الباقين في إسناده ، والذين رووا الحديث من طريق ابن الجعد وهم الدارقطني ، والطبراني ، وابن عدي ، جميعهم أثبتوا وجود عطاء في الإسناد .
وأخرجه أبو داود في سننه ( 3 / 277 رقم 2858 ) في الصيد ، باب في صيد قطع منه قطعة بنحو رواية الحاكم ( 4 / 239 ) فلم يذكر القصة ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في سننه ( 1 / 23 ) في الموضع السابق .
دراسة الِإسناد :
الحديث في سنده عبد الله بن جعفر المديني ، والد علي بن المديني ، وقد سقط =