. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأبو نعيم في أخبار أصبهان ( 1 / 212 ) .
جميعهم من طريق سيف بن هارون ، به مثله ، عدا رواية أبي نعيم فبنحوه ، وعند الطبراني قال سلمان : " سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " ، وعند البيهقي ، " سألنا " .
وله طريق أخرى أخرجها الطبراني في الكبير ( 6 / 319 - 320 رقم 6159 ) من طريق عبد الغفار بن عبد الله الموصلي ، ثنا علي بن مسهر ، عن أبي إسماعيل - يعني بشراً - عن مسلم البطين عن أبي عبد الله الجدلي ، عن سلمان ، به وطريق أخرى أخرجها البيهقي في سننه ( 9 / 320 ) في الضحايا ، باب ما جاء في الضبع والثعلب ، من طريق يونس من خباب ، عن أبي عبيد الله ، عن سلمان ، وكلا لفظي الطبراني والبيهقي بمثله إلا أنه قال : " القرآن " بدلًا من " كتابه " .
والحديث من رواية سيف بن هارون أعله كل من الترمذي ، والعقيلي .
أما الترمذي فإنه بعد أن رواه قال :
" هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعاً إلا من هذا الوجه . وروى سفيان ، وغيره عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن سلمان قوله ، وكأن الحديث الموقوف أصح .
وسألت البخاري عن هذا الحديث ، فقال : ما أراه محفوظاً ، روى سفيان عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن سلمان موقوفاً . قال البخاري :
وسيف بن هارون مقارب الحديث . اه - ، بتمامه من الترمذي ( 4 / 220 شاكر ) .
ورواية سفيان التي أشار إليها الترمذي أخرجها البيهقي في سننه ( 10 / 12 ) في الضحايا باب ما لم يذكر تحريمه ، فقال :
أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ببغداد ، أنا إسماعيل بن محمد الصغار ، ثنا بشر بن موسى أبو علي ، ثنا الحميدي ، عن سفيان ، ثنا =