. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
1 - أن سيفاً لم ينفرد بالحديث ، بل جاء الحديث من طرق أخرى عن سلمان كما تقدم ، وكما سيأتي بيانه .
2 - أن رواية سفيان جاءت على الشك مع ترجيح الرفع ، حيث قال فيها : " عن سلمان ، أراه رفعه " .
وسندها إلى سفيان صحيح .
الحميدي تقدم في الحديث ( 510 ) أنه : ثقة حافظ فقيه .
وبشر بن موسى تقدم في الحديث ( 510 ) أيضاً أنه : إمام ثبت ثقة نبيل .
وإسماعيل بن محمد الصفّار ، أبو علي ، إمام مسند ثقة ، متعصب للسنة ، انتهى إليه علوُّ الِإسناد . / انظر السير ( 15 / 440 رقم 250 ) .
وشيخ البيهقي هو : أبو الحسين علي بن محمد بن بشر ان : شيخ عالم معدّل ، مسند ، صدوق ثبت ، تامّ المروءة ، ظاهر الديانة ، روى شيئاً كثيراً على سداد وصدق وصحة رواية ، وكان عدلًا وقوراً . / السير ( 17 / 311 - 312 رقم 189 ) .
وأما بقية رجال الِإسناد إلى سلمان ، فهم كالتالي :
سفيان الثوري : إمام مشهور تقدمت ترجمته في الحديث ( 657 ) .
وسليمان بن بلال التيمي تقدم في الحديث ( 676 ) أنه : ثقة .
وأبو عثمان النّهدي : عبد الرحمن بن مُل - بلام ثقيلة ، والميم مثلّثة - ، ثقة ثبت عابد مخضرم روى له الجماعة . / الجرح والتعديل ( 5 / 283 رقم 1350 ) ، والتهذيب ( 6 / 277 رقم 546 ) ، والتقريب ( 1 / 499 رقم 1123 ) .
وأما إعلال العقيلي للحديث بسيف ، وقوله : " لا يحفظ إلا عنه بهذا الإِسناد " ، فإنه محمول على أنه لم يطلع على هذه الروايات . =