. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= رواية ، وضعفه في أخرى ، وضعفه ابن عيينة ، والقاسم ، وقال النسائي : ليس بذاك القوي ، وقال أبو حاتم : صالح ، ووثقه العجلي ، وذكره ابن حبان في ثقاته ، وقال ابن عدي : " حسن الحديث يكتب حديثه " .
الكامل لابن عدي ( 14 / 1635 - 1636 ) ، و " من تكلم فيه وهو موثّق " ( ص 130 رقم 231 ) والتهذيب ( 7 / 28 - 29 رقم 58 ) .
أقول : ومدار الحديث على ابن موهب هذا ، واختلف عليه ، فروى مرة عنه ، عن عمرة ، ومرة جعل بينه وبينها أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، ورواه مرة عن علي بن الحسين مرسلاً ، ومرة عنه ، عن أبيه ، عن جده .
قال الشيخ الألباني في تخريج السنة لابن أبي عاصم ( 1 / 24 - 25 ) : " إسناده حسن ، لولا أنه أعل بالإرسال - كما سيأتي - ، رجاله ثقات رجال البخاري ، غير ابن موهب ، واسمه عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب ، وهو مختلف فيه ، ولعل الأرجح أنه : حسن الحديث - كما هو قول ابن عدي فيه - ، ولكنه اضطرب في إسناده ، فدل على أنه لم يحفظه . . . ، والعلة القادحة إنما هي ما أفاده الترمذي بقوله . . . " وذكر قول الترمذي السابق ، ثم قال : " وأنا أرى أن هذا الاختلاف في إسناده إنما هو من ابن موهب ، الأمر الذي يدل على أنه لم يضبطه ، وقد تفرد به ، فالحديث ضعيف منكر - كما قال الذهبي - " . اه - .
وقد أورده الطحاوي في الموضع السابق روايات الحديث ، ودفع الاضطراب عنها ، فقال - رحمه الله تعالى - : " حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، ثنا عبد الله بن وهب ، أخبرني عبد الرحمن بن أبي الموال ، عن عبيد الله بن موهب ، قال : كتب عمر بن عبد العزيز إلى أبي بكر بن حزم - وهو أمير المدينة يومئذ - : أن أكتب إلى من حديث عمرة ابنة عبد الرحمن ، فكان فيما أملت علي : حدثتني عائشة . . . " ، وذكر الحديث ، ثم ذكر عقبه رواية ابن موهب للحديث عن أبي بكر ، عن عمرة ، ثم قال : " فكان في حديث يونس عن ابن وهب سماع ابن موهب هذا الحديث من عمرة ، وفي حديث =