. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الحاكم بدل ابن أبي الموال قال : ابن أبي الرجال ، وأظنه خطأ من الطباعة بدليل :
1 - أن بقية من أخرج الحديث كلهم قالوا : ابن أبي الموال .
2 - الراوي للحديث عند الحاكم عن ابن أبي الرجال هذا هو إسحاق الفروي ، وشيخه هو ابن موهب ، ولم يذكروا في ترجمته أن الفروي روى عنه ، أو أنه روى عن ابن موهب .
انظر تهذيب الكمال ( 2 / 786 ) ، بينما جاء في نفس المرجع السابق ( ص 821 ) ذكر رواية ابن أبي الموال ، عن ابن موهب .
3 - قال الحاكم بعد أن ذكر الحديث : " قد احتج الإمام البخاري بإسحاق بن محمد الفروي ، وعبد الرحمن بن أبي الرجال في الجامع الصحيح " مع أن الذي احتج به البخاري هو ابن أبي الموال ، لا ابن أبي الرجال - كما يتضح من التقريب ( 1 / 479 و 500 رقم 931 و 1129 ) والتهذيب ( 6 / 169 و 282 رقم 348 و 552 ) - .
والحديث ذكره ابن أبي عاصم في كلا الموضعين من طريق واحدة ، من طريق شيخه الحسن بن علي ، ثنا معلى بن منصور الرازي ، ثنا عبد الرحمن بن أبي الموال ، فذكره في الموضع الأول مختصراً ، وأوله : " ستة لعنتهم " ، بينما ذكره بتمامه في الموضع الثاني ، غير أنه قال في أوله : " سبعة لعنتهم " ، وبوّب على ذلك بقوله :
" باب سبعة لعنتهم " ، مع أن العدد المذكور في الحديث سته لا سبعة .
قال الترمذي بعد أن روى الحديث :
" هكذا روى عبد الرحمن بن أبي الموال هذا الحديث ، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، عن عمرة ، عن عائشة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ورواه سفيان الثوري ، وحفص بن غياث ، وغير واحد ، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب ، عن علي بن حسين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلاً ، وهذا أصح " . =