. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وله شاهد من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - بنحوه .
أخرجه أبو نعيم في أخبار أصبهان ( 1 / 308 - 309 ) .
والسهمي في أخبار جرجان ( ص 404 ) .
كلاهما من طريق خالد بن يزيد العمري ، ثنا سفيان الثوري ، عن مالك بن مغول ، عن طلحة بن مُصرِّف ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه ، فذكره .
قلت : وفي سنده خالد بن يزيد العمري ، أبو الهيثم وهو كذاب ؛ كذبه ابن معين ، وأبو حاتم ، وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن الأثبات . اه - . من الجرح والتعديل ( 3 / 360 رقم 1630 ) ، والميزان ( 1 / 646 رقم 2476 ) ، فالحديث موضوع بهذا الإسناد لأجله .
لكن رواه البيهقي في الدلائل ( 6 / 538 ) من طريق أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا يونس بن بكير ، عن مالك بن مغول ، عن طلحة ، عن أبي صالح ، فذكره بنحوه هكذا مرسلاً .
قال البيهقي عقبه : " هذا مرسل " .
قلت : وفي سنده أحمد بن عبد الجبار بن محمد العطاردي ، وتقدم في الحديث ( 530 ) أنه ضعيف .
وشيخه يونس بن بكير تقدم في الحديث ( 537 ) أنه : صدوق يخطئ ، فالحديث ضعيف جداً من هذه الطريق لهذه العلل الثلاث .
وله شاهد من حديث أبي جمعة الأنصاري - رضي الله عنه - قال : كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - معنا معاذ بن جبل عاشر عشرة ، فقلنا : يا رسول الله ، هل من قوم أعظم منا أجراً ؛ آمنا بك ، واتبعناك ؟ قال : " ما يمنعكم من ذلك ، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين أظهركم ، يأتيكم الوحي من السماء ؟ بلى ، قوم يأتون من بعدكم ، يأتيهم كتاب بين =