. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الخلق إليّ إيماناً لقوم يكون من بعدكم يجدون صحفاً فيها كتب يؤمنون بما فيها " .
وأخرجه البيهقي في الدلائل ( 6 / 538 ) .
والخطيب في شرف أصحاب الحديث ( ص 33 رقم 61 ) .
كلاهما من طريق الحسن بن عرفة .
وفي سند الحديث المغيرة بن قيس التميمي ، البصري ، وهو ضعيف ، قال عنه أبو حاتم : " منكر الحديث " ، وذكره ابن حبان في الثقات . / الجرح والتعديل ( 8 / 227 - 228 رقم 1026 ) ، واللسان ( 6 / 79 رقم 285 ) .
والراوي عنه إسماعيل بن عياش الحمصي ، وهو صدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهم - كما في الحديث ( 683 ) - وهو هنا يروي عن المغيرة وهو بصري ، وإسماعيل شامي ، فالحديث ضعيف بهذا الإسناد لضعفهما ، والله أعلم .
وله شاهد من حديث أنس - رضي الله عنه - بنحو سابقه .
أخرجه البزار في مسنده ( 3 / 318 - 319 رقم 2840 ) .
وأشار إليه البيهقي في الموضع السابق .
قال البزار عقبه : " غريب من حديث أنس " .
وذكره الهيثمي في المجمع ( 10 / 65 ) وقال : " فيه سعيد بن بشير ، وقد اختلف فيه ، فوثقه قوم ، وضعفه آخرون ، وبقية رجاله ثقات " .
قلت : سعيد بن بشير هذا هو الأزدي ، مولاهم ، وهو ضعيف . / الكامل ( 3 / 1206 - 1212 ) ، والتقريب ( 1 / 292 رقم 130 ) ، والتهذيب ( 4 / 8 - 10 رقم 11 ) .
وقتادة تقدم في الحديث ( 729 ) أنه مدلس من الثالثة ، وقد عنعن هنا ، فالحديث ضعيف بهذا الإسناد لهاتين العلتين . =