. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= 2 - يرويها يزيد بن الهاد عند الحاكم هنا ، والنسائي في الموضع السابق .
وأخرجه الإمام مالك في الموطأ ( 1 / 351 رقم 79 ) في الحج ، باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد .
والنسائي في السنن ( 5 / 182 - 183 ) من طريق مالك ، في مناسك الحج ، باب ما يجوز للمحرم أكله من الصيد .
والطبراني في الكبير ( 5 / 298 - 299 رقم 5283 ) .
والخطيب في الموضع السابق ( ص 419 ) .
جميعهم من طريق يحيى بن سعيد ، أخبرني محمد بن إبراهيم ، عن عيسى بن طلحة ، عن عمير بن سلمة ، عن البهزي ، فذكره هكذا من رواية البهزي .
والراوي للحديث هنا عن يحيى بن سعيد ثلاثة :
( أ ) الِإمام مالك في الموطأ ، وعند النسائي .
( ب ) يزيد بن هارون عند الطبراني .
( ج - ) يونس بن راشد عند الخطيب .
وأخرجه الخطيب أيضاً في الموضع السابق ( ص 420 ) من طريق سفيان ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عيسى بن طلحة ، عن أبيه ، فذكره هكذا من رواية طلحة - رضي الله عنه - ، ثم ذكر الخطيب عقبه : أن علي بن المديني راوي الحديث عن سفيان ، قال : " قلت لسفيان لما أثبت هذا الحديث عن عيسى بن طلحة ، عن أبيه : إنه في كتاب الثقفي : عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن إبراهيم ، عن عيسى بن طلحة ، عن عمير بن سلمة ، عن البهزي ! قال سفيان : ظننت أنه عن طلحة ، ولست أستيقنه ، فأما الحديث فقد حدّثك ( كذا ! ) به " .
دراسة الِإسناد :
الحديث سكت عنه الحاكم ، وصحح إسناده الذهبي ، وبيان حال رجال إسناده كالتالي : =