. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأخرجه النسائي في الكبرى - كما في الموضع السابق من التحفة - ، من طريق أيوب ، عن قيس بن مسلم ، به نحو سابقه .
وأخرجه النسائي في الموضع السابق من طريق شعبة ، عن الربيع بن لوط ، عن قيس ، عن طارق ، عن ابن مسعود ، به موقوفاً عليه بقصة اللبن فقط .
دراسة الإسناد :
الحديث صححه الحاكم ، وتعقبه الذهبي بقوله : " سيف وهّاه ابن حبان " .
وسيف هذا هو ابن مسكين الأسواري ، تقدم في الحديث ( 710 ) أنه : ضعيف .
وفي سنده أيضاً عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وتقدم في الحديث ( 574 ) أنه : صدوق اختلط قبل موته .
وأما الطريق الأخرى التي رواها قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن ابن مسعود ، فتقدم بيان اختلاف الرواة على قيس فمن دونه فيها .
فقد رواها الحاكم من طريق إسرائيل ، عن الركين بن الربيع ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق ، عن ابن مسعود ، رفعه .
وصححه الحاكم ، وأقره الذهبي .
ورواها أبو زيد سعيد بن الربيع ، عن شعبة ، عن الركين بن الربيع ، به .
وخالفه حجاج بن نصير الفساطيطي ، فقلب اسم شيخ شعبة ، فقال : " الربيع بن ركين " .
والصواب ما رواه سعيد بن الربيع ، العامري ، الحَرَشي ، أبو زيد الهروي ، البصري ، لأنه ثقة من رجال الشيخين . / الجرح والتعديل ( 4 / 20 رقم 83 ) ، والتقريب ( 1 / 295 رقم 159 ) ، والتهذيب ( 4 / 27 رقم 40 ) .
وأما حجاج بن نُصير - بضم النون - الفساطيطي ، القيسي ، أبو محمد البصري فإنه ضعيف ، كان يقبل التلقين كما تقدم في الحديث ( 616 ) . =