. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= والمخطوط ، وفي نسخة ابن الملقن قال : " غريب موقوف " ، وبيان حال رجال إسناده كالتالي :
بشر بن شغاف ، الضبي البصري ثقة - كما في التقريب ( 1 / 99 رقم 59 ) - ، وانظر الجرح والتعديل ( 2 / 359 رقم 1367 ) ، والتهذيب ( 1 / 452 رقم 828 ) .
ومحمد بن عبد الله بن أبي يعقوب التميمي تقدم في الحديث ( 810 ) أنه : ثقة .
ومهدي بن ميمون الأزدي ، المعولي ، أبو يحيى البصري ثقة من رجال الجماعة - كما في التقريب ( 2 / 279 رقم 1418 ) - ، وانظر الجرح والتعديل ( 8 / 335 - 336 رقم 1547 ) ، والتهذيب ( 10 / 326 - 327 رقم 571 ) .
ورواه عن مهدي اثنان : عفان بن مسلم ، ومحمد بن كثير .
وعفان بن مسلم تقدم في الحديث ( 728 ) أنه : ثقة .
ومحمد بن غالب ، الملقب ب - : تمتام تقدم في الحديث ( 707 ) أنه : ثقة .
وشيخ الحاكم محمد بن أحمد بن بالويه تقدم في الحديث ( 757 ) أنه : صدوق .
الحكم على الحديث :
الحديث سنده حسن لذاته من طريق الحاكم - كما يتضح من دراسة الإسناد - .
وأما ترجيح الحاكم لكونه مرفوعا ، مرفوعاً وأن ابن سلام - رضي الله عنه - قد رفعه في موضع آخر ، فإنه لم يذكر له طريقاً مرفوعاً كما تقدم ، ولم أجد من رواه عن عبد الله بن سلام مرفوعاً ، وأما هذا الحديث ، وإن كان لبعض فقراته شواهد ، فإنه بهذا السياق جميعه لا يكون له حكم الرفع ؛ لاحتمال كون عبد الله بن سلام حدث به من بعض الكتب الإسرائيلية التي هو من أعلم الناس بها ، لكونه كان يهودياً ، ثم أسلم . =