. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= والدنيا ، وأهل الأرض ، فيقولون : أفيكم ربنا ؟ فيقولون : لا ، ثم ينزل الكروبيون ، وهم أكثر من أهل السماوات السبع ، والأرضين ، وحملة العرش ، لهم قرون كعوب ، ككعوب القنا ، ما بين قدم أحدهم كذا ، وكذا ، ومن أخمص قدمه إلى كعبه مسيرة خمسمائة عام ، ومن كعبه إلى ركبته مسيرة خمسمائة ، ومن ركبته إلى أرنبته مسيرة خمسمائة عام ، ومن ترقوته إلى موضع القرط مسيرة خمسمائة عام .
قال الحاكم عقبه : " رواة هذا الحديث عن آخرهم محتج بهم ، غير علي بن زيد بن جدعان القرشي ، وهو ، وإن كان موقوفاً على ابن عباس ، فإنه عجيب بمرة " .
تخريجه :
الحديث أخرجه ابن أبي حاتم في التفسير - كما في تفسير ابن كثير ( 3 / 315 - 316 ) - ، من طريق مؤمل ، عن حماد بن سلمة ، به نحو سياق الحاكم .
وبنحو هذا السياق أورده السيوطي في الدر المنثور ( 6 / 248 - 249 ) ، وعزاه أيضاً لعبد بن حميد ، وابن أبي الدنيا في الأهوال ، وابن جرير ، وابن المنذر ، ولم يفرق السيوطي - رحمه الله - بين لفظ ابن جرير ، واللفظ الذي ساقه ، فابن جرير أخرج الحديث في تفسيره ( 19 / 6 - 7 ) من طريق مبارك بن فضالة ، عن علي بن زيد ، به ، وفيه : " بن كعب على ملك ، وركبته مسيرة سبعين سنة ، وبين فخذه ، ومنكبه مسيرة سبعين سنة " ، فهذا لا يتفق مع لفظ الحاكم ، ومن وافقه .
قال ابن كثير - رحمه الله - بعد أن ذكر الحديث في الموضع السابق من تفسيره : " مداره على علي بن زيد بن جدعان ، وفيه ضعف في سياقاته غالباً ، وفيها نكارة شديدة " . =