. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وأخرجه أبو نعيم في الحلية ( 1 / 136 ) من طريق محمد بن نبهان ، حدثني يزيد بن أبي زياد ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فذكره مرفوعاً بنحو لفظ عبد الرزاق ، ثم قال أبو نعيم عقبه : " كذا رواه محمد بن نبهان مرفوعاً ، والمشهور من قبل عبد الله موقوف " .
دراسة الإسناد :
الحديث أخرجه الحاكم وسكت عنه ، وتعقبه الذهبي بقوله : ( خ م ) ، أي على شرط البخاري ومسلم ، وبيان حال رجال الإسناد كالتالي :
فشقيق بن سلمة الأسدي ، أبو وائل ، الكوفي ثقة مخضرم من رجال الجماعة - كما في التقريب ( 1 / 354 رقم 96 ) - ، وانظر الجرح والتعديل ( 4 / 371 رقم 1613 ) ، والتهذيب ( 4 / 361 - 363 رقم 609 ) .
وسليمان بن مهران الأعمش تقدم في الحديث ( 712 ) أنه : ثقة حافظ ورع من رجال الجماعة .
ويعلى بن عبيد بن أبي أمية الكوفي ، أبو يوسف الطنافسي ثقة إلا في حديثه عن الثوري ففيه لين ، وهو من رجال الجماعة أيضاً - كما في التقريب ( 2 / 378 رقم 408 ) - ، وانظر الجرح والتعديل ( 9 / 304 - 305 رقم 1312 ) ، والتهذيب ( 11 / 402 - 403 رقم 779 ) .
ويعلى هذا ليس من شيوخ البخاري ومسلم ، وإنما الذي هو من شيوخهما الراوي عنه واسمه محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران العبدي ، وتقدم في الحديث ( 717 ) أنه ثقة عارف ، لكن لم يرد عنه الشيخان شيئاً في الصحيحين ، ولعله لحصول الحديث لهما عالياً من غير طريقه ، فإنه متأخر الطبقة قليلاً ، توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين ، وقد قيل : إن البخاري روى حديثاً عن أبي أحمد ، عن أبي غسان ، فقيل هو هذا ، وقيل : غيره . =