. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= أبي أمامة ، وطارق بن شهاب ، وجابر بن عبد الله ، ومرسل للزهري ، ذكرها الشيخ الألباني في سلسلته الصحيحة ( 1 / 262 رقم 491 ) ، وصحح الحديث بمجموعها .
وأما قوله : فلما كان مغربان الشمس قال : " إن مثل ما بقي من الدنيا فيما مضى منها كمثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضى " ، فله شاهد من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - قال : كنا جلوساً عند النبي - صلى الله عليه وسلم - ، والشمس على قُعَيْقِعَان بعد العصر ، فقال : " ما أعماركم في أعمار من مضى ، إلا كما بقي من النهار فيما مضى منه " .
أخرجه الإمام أحمد في المسند ( 2 / 115 - 116 ) من طريق شريك ، عن سلمة بن كهيل ، عن مجاهد ، عن ابن عمر ، به .
قال الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - في حاشيته على المسند ( 8 / 176 ) : " سنده صحيح " . اه - .
وفي سنده شريك القاضي وتقدم في الحديث ( 497 ) أنه : صدوق يخطئ كثيراً .
فالحديث بمجموع هذين الطريقين يكون حسناً لغيره ، مع أن أصله في صحيح البخاري ( 2 / 38 رقم 557 ) في المواقيت ، باب من أدرك من العصر قبل الغروب ، من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إنما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الأمم كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس . . . " الحديث .
وأما قوله في حديث شريك السابق : " والشمس على قعيقعان . . . " الخ .
فقُعَيْقِعَان اسم جبل بمكة . / انظر معجم البلدان ( 4 / 379 ) .
وأما باقي الحديث فلم أجد ما يشهد له ، فهو باق على ضعفه ، والله أعلم .