. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الحكم علي الحديث :
الحديث بهذا الإسناد ضعيف للانقطاع المتقدم بيانه ، ولم يتنبه الشيخ الألباني لهذا الانقطاع ، فنقل تصحيح الحاكم للحديث في الموضع الآخر ، وموافقة الذهبي له ، وقال : " وهو كما قالا " . / السلسلة الصحيحة ( 4 / 383 ) .
والحديث ذكره صاحب كنز العمال ( 14 / 229 رقم 38509 ) ، وعزاه أيضاً للبخاري ، ومسلم ، وهذا وهم منه - رحمه الله - ، وإنما أخرج مسلم في صحيحه ( 4 / 2250 - 2255 و 2258 - 2259 رقم 110 و 116 ) في الفتن ، باب ذكر الدجال ، وصفته ، وما معه ، وباب في خروج الدجال ، ومكثه في الأرض . . . ، أخرج حديثي النواس بن سمعان ، وعبد الله بن عمرو بن العاص الطويلين في ذكر الدجال ، ونزول عيسى ، وفي حديث النواس قال : " فبينما هم كذلك ، إذ بعث الله ريحاً طيبة ، فتأخذهم تحت أباطهم ، فتقبض روح كل مؤمن ، وكل مسلم . . . " الحديث .
وفي حديث ابن عمرو قال : " ثم يرسل الله ريحاً باردة من قبل الشام ، فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير ، أو إيمان إلا قبضته ، حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتى تقبضه . . . " الحديث .
قلت : وعليه فالحديث بهذين الشاهدين يكون صحيحاً لغيره ، والله أعلم .