أمه بالأبواء وهو منطقة بين مكة والمدينة ، أفصار النبي بهذا - والعياذ بالله -
مشركا أو أن الرواية التي أطبق المحدثون على نقلها مكذوبة ، الله لا هذا ولا ذاك
وأنما . . .
8 - إن ما ذكره من أسباب المنع تتحقق للمجاور للقبر بدون شد الرحال ،
فاللازم منع ارتكاب المحرمات عند قبره لا منع السفر إليه .
9 - احتمال أن المراد من زيارة القبور هو زيارة جميع القبور بدون
تخصيص لزيارة قبر مشخص ، احتمال ساقط وذلك لأن " ال " ( الجنسية ) إذا
دخلت على الجمع أبطلت جمعيته وصار المراد بالمدخول أي فرد يتحقق به
جنس القبر ويستوي في ذلك المفرد والجمع .
10 - كيف يقال ذلك مع أن السيدة عائشة - رضي الله عنها - كانت تزور
قبر أخيها عبد الرحمن بخصوصه ( 1 ) حتى أن النبي يخص بعض القبور بالزيارة
وقد وضع حجرات على قبر أخيه من الرضاعة عثمان بن مضعون وقال : " لتعرف
بها قبر أخي " ولا تترتب على التعرف فائدة سوى زيارته .
هامش
( 1 ) ابن قدامة : المغني : 2 / 270 .