. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وقال الذهبي في الكائف : قال عفان : ثقة من النساك ، وقال أبو زرعة : إذا قال حدثنا فهو ثقة . وقال النسائي : ضعيف ( 3 / 118 ) .
الحكم على الحديث :
قلت : مما مضى يتبين أن مبارك بن فضالة صدوق يدلس كما لخص حاله ابن حجر بذلك وقد عنعن الحديث . فعلى ذلك يكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً . كما أعله ابن حجر بعلتين أخريين . قال : وفيه موضعان منكران أحدهما أن أبا بكر كبّر على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يشعر بأن أبا بكر أم الناس في ذلك والمشهور أنهم صلوا على النبي - صلى الله عليه وسلم - أفراداً .
الثاني : أن الحسين كبّر على الحسن والمعروف أن الذي أم في الصلاة عليه سعيد بن العاص التلخيص الحبير ( 2 / 120 ، 121 ) .
وللحديث شاهد عن ابن عباس " بنحو حديث أنس " .
1 - رواه الحاكم ( 1 / 386 ) وقال : لست ممن يخفى عليه أن الفرات ليس من شرط هذا الكتاب وإنما أخرجته شاهداً . وهذا الحديث لم يذكره ابن الملقن ، وسأذكره مع الأحاديث التي تركها في آخر الكتاب .
2 - ورواه الدارقطني ( 2 / 72 ) باب : التسليم في الجنازة وقال : فرات بن السائب متروك الحديث .
قلت : فرات هذا ، الظاهر من كلام العلماء أنه متروك كما في اللسان ( 4 / 430 ، 431 ) . فلا يجبر حديث أنس - والله أعلم - .