. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= 2 - ورواه ابن خزيمة " بمثله " كتاب الصلاة ، باب : صلاة التسبيح إن صح الخبر فإن في هذا الِإسناد شيئاً ( 2 / 223 ، 224 ) ، ( ح 1216 ) .
3 - ورواه البيهقي " بمثله " كتاب الصلاة ، باب ما جاء في صلاة التسبيح ( 3 / 51 ، 52 ) .
4 - ورواه ابن ماجة " بنحوه " كتاب الصلاة - 190 ، باب : ما جاء في صلاة التسبيح ( 1 / 443 ) ، ( ح 1387 ) .
رووه من طريق عبد الرحمن بن بشر بن الحكم . حدثنا موسى بن عبد العزيز . حدثنا الحكم بن أبان ، عن عكرمة عن ابن عباس بنحوه مرفوعاً .
قلت : أما عزو الحاكم الحديث للنسائي وموافقة الذهبي له . فالظاهر أن النسائي لم يروه فقد أورد الحديث المزي في تحفة الأشراف ( 5 / 123 ، ح 6038 و 9 / 199 ، ص 12015 ) .
ولم ينسبه إلى النسائي ، فعلى هذا يكون تعقب ابن الملقن في محله .
ورواه الحاكم من طريق إبراهيم بن الحكم بن أبان ، عن أبيه ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ( 1 / 319 ) .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث لم يتعقب الحاكم في صحته وإنما تُعقِب في نسبته للنسائي .
والحديث روى من طريقين عن الحكم بن أبان .
* الطريق الأول : وهو طريق الحاكم ومن وافقه . وفيه موسى بن عبد العزيز أبو شعيب .
قال ابن حجر في التقريب : صدوق سئ الحفظ ( 2 / 286 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : قال ابن معين ، والنسائي : ليس به بأس ( 3 / 186 ) .
لكن قال في الميزان : لم يذكره أحد في كتب الضعفاء ولكن ما هو بالحجة .
وقال أيضاً : حديثه من المنكرات ، لا سيما والحكم بن أبان ليس بالثبت - يقصد حديث التسبيح هذا - ( 4 / 213 ) . =