. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= * الطريق الثاني : وقد جاء الحديث من طريق آخر :
وفيه سليمان بن أبي داود الحراني .
ضعفه أبو حاتم وقال البخاري : منكر الحديث . وقال ابن حبان : لا يحتج به .
وقال أحمد : ليس بشيء ، وقال أبو زرعة : لين الحديث . وذكره الساجي في الضعفاء ، وذكره الأزدي وقال منكر الحديث . الميزان ( 2 / 206 ) ، اللسان ( 3 / 90 ) .
وقال البيهقي : ضعيف لا يحتج بروايته . السنن ( 1 / 207 ) .
وقال الدارقطني : ضعيف ( 1 / 181 ) . السنن ( 1 / 181 ) .
* الطريق الثالث : وجاء من طريق ثالث :
وفيه سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري . عند الدارقطني والبيهقي .
قال الذهبي في الكاشف : متروك ( 1 / 390 ) . وقال في ديوان الضعفاء : تركوه ( ص 130 / ت 1728 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : ضعيف ( 1 / 321 ) .
وقال الخزرجي في الخلاصة : قال الترمذي : متروك ( ص 150 ) .
وقال البيهقي : ضعيف لا يحتج بروايته . السنن ( 1 / 207 ) .
وقال الدارقطني : ضعيف . السنن ( 1 / 181 ) .
* الطريق الرابع : وهو الموقوف عن ابن عمر . عند الدارقطني والبيهقي أيضاً .
قال الدارقطني : كذا رواه علي بن ظبيان مرفوعاً . ووقفه يحيى بن القطان وهشيم وغيرهما . وهو الصواب . وقال البيهقي : رواه علي بن ظبيان عن عبيد الله بن عمر فرفعه وهو خطأ والصواب بهذا اللفظ عن ابن عمر موقوفاً .
وقال أيضاً : الصحيح رواية معمر ، وغيره عن الزهري عن سالم عن ابن عمر من فعله . =