. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= رووه من طريق علي بن ظبيان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . ورواه الدارقطني ، والبيهقي من طريق سليمان بن أبي داود الحراني ، عن سالم ونافع ، عن ابن عمر مرفوعاً . وروياه أيضاً من طريق سليمان بن أرقم التيمي ، عن الزهري ، عن سالم ، عن أبيه مرفوعاً . وروياه أيضاً من طريق يحيى بن سعيد ، وهشيم أخبرنا عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر موقوفاً قالا : وهو الصواب :
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث روي من عدة طرق .
* الطريق الأول : وهو طريق الحاكم ومن وافقه وفيه علي بن ظبيان بن هلال بن قتادة بن حزن أبو الحسن قاضي بغداد .
قال ابن معين ، وأبو داود ، ليس بشيء ، وفي رواية لابن معين كذاب خبيث ليس بثقة . وقال ابن نمير : ضعيف يخطئ في حديثه كله . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النسائي : متروك الحديث . وقال أبو زرعة : واهي الحديث جداً .
وقال أبو حاتم : متروك . وقال ابن حبان : سقط الاحتجاج بأخباره . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال أبو علي النيسابوري : لا بأس به . تهذيب التهذيب ( 7 / 341 ، 342 ، 343 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : ضعيف ( 2 / 39 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : ضعفوه : ( 2 / 288 ) . وقال في ديوان الضعفاء : قال أبو حاتم والنسائي : متروك ( ص 220 ، ت 2939 ) .
وقال الخزرجي في الخلاصة : قال البخاري : منكر الحديث ( ص 275 ) .
قلت : فمما مضى يتبين أن علي بن ظبيان ضعيف وقد لخص حاله ابن حجر . بذلك فيكون الحديث بهذا الِإسناد ضعيفاً . =