. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= * وأما الطريق الرابعة : فهي التي رواها سفيان بن وكيع ، عن أبيه ، عن الأعمش ، وهذه كفانا مؤنة الكلام عنها ابن عدي - رحمه الله - حيث قال : " وحُدّثناه عن بعض الكذابين ، عن سفيان بن وكيع ، عن أبيه ، عن الأعمش " . / الكامل 3 / 1248 ) .
الحكم على الحديث :
الحديث من طريق أبي الصلت الهروي التي أخرجها الحاكم وغيره ضعيف جداً لشدة ضعف أبي الصلت .
وقد روي الحديث من عشر طرق أخرى عن أبي معاوية ، غير طريق أبي الصلت هذه ، ومن ثلاث طرق أخرى عن الأعمش ، غير طريق أبي معاوية .
أما بالنسبة للطرق الثلاث عن الأعمش ، فالثالثة ، والرابعة الحديث موضوع من جهتهما ، في الثالثة عثمان الأموي وهو كذاب يضع الحديث ، ويسرقه ، وفي الرابعة الراوي للحديث عن سفيان بن وكيع لم يفصح ابن عدي باسمه ، وإنما وصفه بأنه كذاب .
وأما الطريق الثانية عن الأعمش فضعيفة جداً لشدة ضعف شيخ ابن عدي أحمد بن حفص ، وجهالة سعيد بن عقبة .
وأما طرق الحديث عن أبي معاوية ، فإحدى عشر طريقاً :
* الأولى : طريق أبي الصلت المتقدمة .
* والثانية : طريق محمد بن جعفر الفيدي ، وتقدم أن ابن معين عدّه متابعاً ، واعتبره الدارقطني وغيره سارقاً ، والفيدي هذا لم يتبين من حاله ما يشفي كما قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي ، وقد قال عنه ابن حجر : مقبول ، وهو من =