. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= النبي - صلى الله عليه وسلم - : " والذي بعثني بالكرامة يا أعرابي لقد رأيت الملائكة يبتدرون أفواه الأزقة يكتبون مقالتك فأكثر الصلاة علي " .
تخريجه :
قال الذهبي في الميزان عند ترجمة يحيى بن عبد الله : ذكر حديثاً باطلًا بيقين فلعله افتراه .
وقال الحافظ في اللسان : والحديث المذكور أورده الحاكم في المستدرك في علامات النبوة وهو من طريق اليمان بن سعيد المصيصي ، عن يحيى ، عن عبد الرزاق ، عن موسى الزهري ، عن سالم ، عن أبيه . قال : وهذا موضوع على الإِسناد المذكور .
ونسبه الحافظ ابن حجر أيضاً للطبراني في الدعاء من طريق سعيد بن موسى الأزدي الحمصي ، عن الثوري ، عن عمرو بن دينار ، عن نافع ، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - فذكر نحوه بطوله وقال : وسعيد : تقدم أنه متهم بالوضع الميزان ( 4 / 390 ) ، اللسان ( 6 / 265 ) .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث في سنده عند الحاكم يحيى بن عبد الله شيخ مصري . وقد سبق قول الذهبي من أنه أتى بخبر باطل ووافقه الحافظ في اللسان على أنه موضوع .
وقد جاء الحديث من طريق آخر عند الطبراني كما نسبه له الحافظ في اللسان لكن قال : فيه سعيد بن موسى متهم .
الحكم على الحديث .
قلت : مما تقدم من أقوال العلماء يتبين أن يحيى بن عبد الله يضع الحديث فعليه يكون الحديث بهذا الإِسناد موضوعاً ، وكذا الطريق الثاني فإنه موضوع .
وقد أورد الحديث الذهبي في الفضائل وقال بعد قول الحاكم - يحيى لا أعرفه - : قلت : هو الذي وضعه هذا لا نجاه الله . وذلك نقلًا عن رسالة صغيرة خرجت فيها موضوعات من الفضائل للذهبي ( ص 3 ) . =