. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= الجوزجاني : زائغ . وقال البزار : أكثر حديثه عن علي لا يرويها غيره .
تهذيب التهذيب ( 1 / 362 ، 363 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : متروك رمي بالرفض ( 1 / 81 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : تركوه ( 1 / 136 ) .
وقال في الضعفاء : قال ابن معين وغيره : ليس بشيء ( ت 483 ) .
وقال الخزرجي في الخلاصة : قال أبو بكر بن عياش : كذاب . وقال العقيلي : يقول بالرجعة ( ص 39 ) .
ثانياً : قال ابن حبان . إسرائيل المروزي أبو عبد الله . شيخ يروي عن مقاتل بن حيان الموضوعات وعن غيره من الثقات الأوابد والطامات . يروي عن مقاتل بن حيان ما وضعه عليه عمر بن صبح كأنه كان يسرقها منه .
المجروحين ( 1 / 177 ، 178 ) .
وقال الأزدي : لا يقوم إسناد حديثه وإسرائيل هذا ذكره ابن أبي حاتم فلم يذكر فيه جرحاً . لسان الميزان ( 1 / 385 ، 386 ) .
الحكم على الحديث :
قلت : مما مضى يتبين أن أصبغ بن نباته وأن إسرائيل أيضاً متروك .
فيكون الحديث بهذا إلِإسناد ضعيفاً جداً .
قال الأزدي : لا يقوم إسناد حديثه .
وقال ابن حبان : هذا متن باطل إلا ذِكْرُ رفع اليدين فيه . وهذا خبر رواه عمر بن صبح ، عن مقاتل بن حبان وعمر بن صبح يضع الحديث فظفر عليه إسرائيل بن حاتم فحدث به عن مقاتل .
وقال ابن كثير : غريب جداً .