. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= وقال : غريب جداً .
3 - ورواه ابن حبان في المجروحين " بنحوه " ( 1 / 177 ، 178 ) .
رووه من طريق إسرائيل بن حاتم . حدثنا مقاتل بن حيان ، عن الأصبغ بن نباته ، عن علي مرفوعاً .
4 - وأورده السيوطي في الدر المنثور وقال : أخرجه ابن أبي حاتم ، والحاكم ، وابن مردويه ، البيهقي في سننه عن علي بن أبي طالب ( 6 / 403 ) .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث عند الحاكم ومن وافقه في سنده . إسرائيل بن حاتم ، والأصبغ بن نباتة .
أولاً : أضبغ بن نباتة التميمي ثم الحنظلي أبو القاسم الكوفي .
قال جرير : كان مغيرة لا يعبأ بحديثه . وقال عمرو بن علي : ما سمعت عبد الرحمن ، ولا يحيى حدثنا عنه بشيء . وقال أبو بكر بن عياش : من الكذابين . وقال ابن معين : ليس يساوي حديثه شيئاً . وقال أيضاً : ليس بثقة . وقال مرة : ليس حديثه بشيء . وقال النسائي : متروك الحديث .
وقال مرة : ليس بثقة . وقال ابن أبي حاتم عن أبيه : لين الحديث . وقال العقيلي : كان يقول بالرجعة . وقال ابن حبان : فتن بحب علي فأتى بالطامات فاستحق الترك . وقال الدارقطني : منكر الحديث . وقال ابن عدي : عامة ما يرويه عن علي لا يتابعه أحد عليه وهو بين الضعف ، ثم قال : وإذا حدث عنه ثقة فهو عندي لا بأس بروايته وإنما أتى الإنكار من جهة من روى عنه .
وقال العجلي : كوفي تابعي ، ثقة . وقال ابن سعد : كان شيعياً وكان يضعف في روايته وكان على شرطة علي . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم .
وقال الساجي : منكر الحديث . وقال الآجري : قيل لأبي داود أصبغ بن نباته ليس بثقة ؟ فقال : بلغني هذا . وقال محمد بن عمار : ضعيف . وقال =