. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= 6 - ورواه ابن أبي حاتم " بنحوه " نسبه له ابن كثير في تفسيره ( 4 / 315 ) .
روياه من طريق بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان ، عن القاسم بن عبد الرحمن ، عن أبيه عن عبد الله بن مسعود . به مرفوعاً .
وأورده الهيثمي في الجمع وقال : رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح غير بكير بن معروف وثقه أحمد وغيره وفيه ضعف ( 7 / 260 ، 261 ) .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث روي من طريقين عن ابن مسعود .
* الطريق الأول : وهو طريق الحاكم ومن وافقه وفيه الصعق بن حرب ، وعقيل بن يحيى الجعدي .
أولاً : عقيل بن يحيى الجعدي .
قال البخاري : منكر الحديث . الميزان ( 3 / 88 ) ، اللسان ( 4 / 180 ) .
وقال ابن حبان : منكر الحديث يروى عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به بما روى وإن وافق الثقات . المجروحين ( 2 / 192 ) .
ثانياً : الصعق بن حزن بن قيس البكري البصري أبو عبد الله .
قال ابن معين : ثقة . وقال مرة : لا بأس به وقال أبو زرعة ، وأبو داود ، والنسائي : ثقة . وقال أبو حاتم : ما به بأس ، وذكره ابن حبان في الثقات .
وقال موسى بن إسماعيل : كان صدوقاً . وقال العجلي : ثقة . وقال الدارقطني : ثقة ( 4 / 424 ) .
وقال ابن حجر في التقريب : صدوق يهم وكان زاهداً ( 1 / 367 ) .
وقال الذهبي في الكاشف : ثقة عابد ( 2 / 29 ) .
قلت : فالذي يظهر مما تقدم أن الصعق ثقة ، وأما عقيل فإنه ضعيف جداً فعليه يكون الحديث بهذا الإِسناد ضعيفاً .
* الطريق الثاني : عند الطبراني ، وابن أبي حاتم . وفيه بكير بن معروف الأسدي أبو معاذ الدامغاني . =