. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
= لكن قال الحاكم : أبو شعيب الصلت بن عبد الرحمن . وكذلك قال الذهبي فنساباه لعبد الرحمن ولم أجد الصلت يروي عن عقبة بن صهبان ويروي عنه معتمر بن سليمان ويكنى بأبي شعيب غير الصلت بن دينار . تهذيب الكمال ( 2 / 611 ، 612 ) .
كما أن الطيالسي روى هذا الحديث وقال : الصلت بن دينار . ولكن هذا لم يقل فيه أحمد ليس بقوي وإنما قال : متروك .
وأورده الذهبي في الضعفاء - وقال الصلت بن دينار . قال النسائي : ليس بثقة .
وقال الدارقطني : ليس بالقوي ( ت 1970 ) .
فعلى هذا يتبين أن الصلت ليس بابن عبد الرحمن وإنما هو ابن دينار .
كما أن أحمد لم يقل فيه ليس بقوي وإنما قال ذلك الدارقطني . كما هو المذكور في الضعفاء للذهبي ، وكما هو مذكور أيضاً في الميزان ( 2 / 318 ) .
ومما يؤيد أنه ابن دينار أن الهيثمي في المجمع نسبه للطبراني في الأوسط ( 7 / 96 ، 97 ) ، وقال : فيه الصلت بن دينار وهو متروك .
والصلت هو ابن دينار الأزدي الهنائي البصري أبو شعيب .
قال أحمد : متروك الحديث ترك الناس حديثه . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال عمرو بن علي : كثير الغلط متروك الحديث . كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه . وقال الجوزجاني : ليس بقوي . وقال أبو زرعة : لين . وقال أبو حاتم : لين الحديث إلى الضعف ما هو مضطرب الحديث .
وقال البخاري : كان شعبة يتكلم فيه . وقال أبو داود : ضعيف . وقال النسائي : ليس بثقة . وقال يعقوب بن سفيان : مرجىء ضعيف ليس بشيء .
وقال يحيى بن سعيد : ذهبت أنا وعوف نعوده فذكر علياً فنال منه فقال عوف لا شفاك الله . وقال عبد الله بن إدريس : عاب شعبة على الثوري روايته عن أبي شعيب . وقال البخاري في التاريخ : لا يحتج بحديثه .
وقال ابن سعد : ضعيف ليس بشيء . وقال ابن الجنيد : متروك . تهذيب التهذيب ( 4 / 434 ) . =