357 - حديث عائشة في تفسير : { فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ ( 32 ) } [ فاطر : 32 ] . . . الآية .
قال : صحيح . قلت : فيه الصلت بن عبد الرحمن قال النسائي : ليس بثقة ، وقال أحمد : ليس بالقوي .
هامش
357 - المستدرك ( 2 / 426 ) : أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق في مسند مسدد بن مسرهد ، أنا أبو المثنى ، ثنا مسدد ، ثنا المعتمر بن سليمان ، حدثني أبو شعيب الصلت بن عبد الرحمن ، حدثني عقبة بن صهبان الحراني قال : قلت لعائشة رضي الله عنها : يا أم المؤمنين أرأيت قول الله عز وجل :
{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ ( 32 ) } [ فاطر : 32 ] .
فقالت عائشة - رضي الله عنها - : أما السابق فمن مضى في حياة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلم - ، فشهد له بالحياة والرزق ، وأما المقتصد فمن اتبع آثارهم فعمل بأعمالهم حتى يلحق بهم ، وأما الظالم لنفسه فمثلي ومثلك ومن اتبعنا وكل في الجنة .
تخريجه :
الآية ( 32 ) من سورة فاطر .
1 - رواه أبو داود الطيالسي " بنحوه " منحة المعبود . كتاب التفسير ، باب : ما جاء في سورة فاطر ( 2 / 22 ، ح 1968 ) .
من طريق الصلت بن دينار . قال : حدثنا عقبة بن صهبان الهنائي . قال : سألت عائشة . به .
2 - وأورده السيوطي في الدر المنثور وقال : أخرجه الطيالسي ، وعبد بن حميد ، وابن أبي حاتم ، والطبراني في الأوسط ، والحاكم وابن مردويه ، عن عقبة بن صهبان . قلت لعائشة به ( 5 / 251 ) .
3 - وأورده الهيثمي في المجمع ( 7 / 96 ، 97 ) ، ونسبه للطبراني وقال : فيه الصلت بن دينار وهو متروك .
دراسة الِإسناد :
هذا الحديث في سنده عند الحاكم ومن وافقه الصلت بن دينار . =