فنقول : نضرب مخرج الثلث وهو ثلاثة في مخرج الربع وهو أربعة ، فيبلغ اثني عشر ، فننقص منها واحداً أبداً ، يبقى أحدَ عشرَ ، فهو ثمنُ الثوب . ثم نرجع إلى الاثني عشر ، ثم نعزل منه ثُلثَه ، وهو أربعة ، يبقى ثمانية ، فهي [ مع ] ( 1 ) الأوّل ، ثم نعزل منه ( 2 ) ربعَه ، يبقى تسعة ، فهي مع الثاني ، والمسألة صحيحةٌ على الامتحان ، [ ولكنها ] ( 3 ) قليلة الفائدة ؛ فإن [ أقل ] ( 4 ) عدد صحيح يُفرض [ منه ] ( 5 ) هذا الذي ذكرنا [ فقد ] ( 6 ) يتصور تضاعف الثمن على هذه النسبة ، وكأن الحُسَّاب [ نبهوا ] ( 7 ) بأقلّ عددٍ صحيح يصح فيه السؤال .
7291 - فإن كانوا ثلاثة ، فطلب الأول من الثاني ثُلثَ ما معه ، وطلب الثاني من الثالث ربعَ ما معه ، وطلب الثالث من الأول خُمس ما معه ، ليتم لكل واحد منهم ثَمنَ الثوب ، فاضرب مخرجَ [ الثلث ] ( 8 ) ، وهو ثلاثة في مخرج الربع ، وهو أربعة ، ثم ما اجتمع في مخرج الخمس ، وهو خمسة . فبلغ ستين ، فزد ( 9 ) عليه واحداً أبداً ، إذا كان عددُ القوم فرداً ، وإن كان عدد القوم زوجاً ، فأنقص من المبلغ واحداً ، فالمبلغ في هذه المسألة أحدٌ وستون ، فهذا ثمن الثوب ، فإن أردت أن تعلم الذي ( 10 ) مع الأول ، فخذ مخرج الثلث وألقِ منه واحداً ، يبقى اثنان ، فاضربه في مخرج الربع ، فيبلغ ثمانية ، فزد عليها واحداً أبداً ، فيبلغ تسعةً ، فاضربها في مخرج الخُمس ، فيصير خمسةً وأربعين ، فهي مع الأول .
هامش
( 1 ) ساقطة من الأصل . وفي ( ح ) : ربع . والمثبت تقدير منا .
( 2 ) منه : أي الاثني عشر .
( 3 ) غير مقروءة في الأصل .
( 4 ) في الأصل : كان .
( 5 ) في النسختين : منها .
( 6 ) في الأصل : قد .
( 7 ) ساقطة من الأصل .
( 8 ) في الأصل : الثوب .
( 9 ) ساقطة من ( ح ) .
( 10 ) في ( ح ) : التي .