وهي الثلث ( 1 ) - من خمسةٍ وعشرين ، وهي خمساها ، فخذ [ خمسي ] ( 2 ) الباقي الذي هو اثنان وعشرون وذلك ثمانية دواريق وأربعة أخماس دورق ، فإذا رجع الباقي إلى هذا المقدار ، حلّ عندهم .
وبيان ذلك أنه لما رجع العصير إلى خمسةٍ وعشرين ، كان [ يحل ] ( 3 ) بأن يذهب منه خمسةَ عشرَ دورقاً ، وخمسةَ عشرَ ثلاثةُ أخماس الخمسة والعشرين ، فلما [ رفع ] ( 4 ) من الخمسة والعشرين ثلاثةُ دواريق ، فيجب رعاية نسبة الأخماس في الاثنين والعشرين ، فليذهب منها ثلاثةُ أخماسها . وإذا أسقطت ثلاثةَ أخماس اثنين وعشرين ، بقي ثمانيةُ دواريق وأربعةُ أخماس دورق كما ذكرنا . ولو رفعت من الخمسة والعشرين عشرة أو عشرين ( 5 ) ، لرددت الباقي إلى [ خُمسيه ] ( 6 ) ليحل .
هذا وجه رعاية النسبة .
ولو ذهب بالطبخ عشرةُ دواريق ، ورفعت من الباقي خمسةَ دواريق ، فالطريق أن نقول : لما [ رجع ] ( 7 ) بالطبخ إلى عشرين دورقاً ، فكان يحل لو ذهب من الباقي عشرةٌ أخرى بالطبخ ، وهو مثل نصف الباقي ، فإذا رفعت خمسةً من العشرين ، فلا نبالي بما ارتفع ، واعتبرْ نسبةَ النصف من الباقي .
فإذا ذهب من الخمسةَ عشرَ الباقية سبعةٌ ونصف [ يحلّ ] ( 8 ) الباقي - على رأي من يُحله - .
وقس على هذا ما في معناه .
هامش
( 1 ) الثلث : أي ثلث الكل . فالعشرة هي التي تحلّ من الثلاثين ، بعد ذهاب الثلثين .
( 2 ) في النسختين : خمس .
( 3 ) في الأصل : حل .
( 4 ) في الأصل : رجع .
( 5 ) عشرة أو عشرين : هذا تمثيل ، يعني أياً كان المرفوع ، كثيراً أو قليلاً ، فيحل من الباقي خمساه .
( 6 ) في الأصل : خمسه ، وفي ( ح ) : خمسته .
( 7 ) في النسختين : رفع . وهو خطأ واضح .
( 8 ) في الأصل : على .