ثمَّ ذكرَ أَنَّ هذا اللفظَ يُقالُ لِمِثْلِ شُعبةَ وسفيانَ . ونحوُهُ ما حكاهُ الْمَرُّوْذِيُّ قالَ : سألتُ أبا عبدِ اللهِ - يعني : أحمدَ بنَ حنبلٍ - عبدُ الوهابِ بنُ عطاء ثقةٌ ؟ قالَ : تدري ما الثِّقَةُ ؟ ! إِنمّا الثِّقَةُ يَحْيَى بنُ سعيدٍ القطانُ .
وقولي : ( لَوْ تَعُوْنَا ) ، تكملةٌ للوزنِ ، أي لو تحفظُونَ مراتبَ الرواةِ . وكانَ ابنُ مَهْدِيٍّ أيضاً - فيما ذكرَ أحمدُ بنُ سِنَانٍ - رُبمَّا جَرَى ذِكْرُ حديثِ الرجلِ فيه ضَعفٌ ، وهو رجلٌ صدوقٌ ، فيقولُ : رجلٌ صالحُ الحديثِ ، والله أعلم .
مَرَاْتِبُ التَّجْرِيْحِ
339 . . . . وَأَسْوَأُ التَّجْرِيْحِ : ( كَذَّابٌ ) ( يَضَعْ ) . . . يَكْذِبُ وَضَّاعٌ وَدَجَّالٌ وَضَعْ
340 . . . . وَبَعْدَهَا مُتَّهَمٌ بَالْكَذِبِ . . . وَ ( سَاقِطٌ ) وَ ( هَالِكٌ ) فَاجْتَنِبِ
341 . . . . وَذَاهِبٌ مَتْرُوْكٌ اوْ فِيْهِ نَظَرْ . . . وَ ( سَكَتُوْا عَنْهُ ) ( بِهِ لاَ يُعْتَبَرْ )
342 . . . . وَ ( لَيْسَ بِالثِّقَةِ ) ثُمَّ ( رُدَّا . . . حَدِيْثُهُ ) كَذَا ( ضَعِيْفٌ جِدَّا )
343 . . . . ( وَاهٍ بَمَرَّةٍ ) وَ ( هُمْ قَدْ طَرَحُوْا . . . حَدِيْثَهُ ) وَ ( ارَمِ بِهِ مُطَّرَحُ )
344 . . . . ( لَيْسَ بِشَيءٍ ) ( لاَ يُسَاوِي شَيْئَا ) . . . ثُمَّ ( ضَعِيْفٌ ) وَكَذَا إِنْ جِيْئَا
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 375
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٣٧٥