النعمانُ بنُ ثابتٍ وأتباعُهُما في طائفةٍ إلى الاحتجاج به .
فقولُهُ : ( وتابعُوهما ) أي : التابعونَ لهما . ( ودانوا ) أي : جعلَوهُ دِيناً يدينونَ به ، وذهب أكثرُ أهلِ الحديثِ إلى أنَّ المرسلَ ضعيفٌ لا يحتجُّ به . وحكاه ابنُ عبد البرِّ في مقدّمة " التمهيد " عن جماعةٍ من أصحابِ الحديثِ . وقال مسلمٌ في صَدْرِ كتابهِ " الصحيحِ " : ( ( المرسلُ في أصلِ قولِنا ، وقولِ أهل العلمِ بالأخبارِ ليس بحُجَّةٍ ) ) . هكذا أطلقَ ابنُ الصلاحِ نَقْلَهُ عن مسلمٍ . ومسلمٌ إنّما ذكرَهُ في أثناءِ كلامِ خَصْمِهِ الذي رَدَّ عليهِ اشتراطَ ثبوتِ اللقاءِ ، فقال : ( ( فإنْ قال : قُلْتُهُ لأنِّي وَجَدْتُ رواةَ الأخبارِ قديماً وحديثاً يَروي أحدُهُم عن الآخر الحديثَ ، ولمّا يُعاينْهُ ، وما سَمِعَ منه شيئاً قَطُّ ،
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 206
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص٢٠٦