19 . . . . وَقِيْلَ : زَيْنُ العَابِدِيْنَ عَنْ أَبِهْ . . . عَنْ جَدِّهِ وَابْنُ شِهَابٍ عَنْهُ بِهْ
أي : وقيل : أصحُّ الأسانيدِ ما رواهُ ابنُ شهابٍ المذكورُ عن زَيْنِ العابدينَ وهو عليُّ ابنُ الحسينِ ، عن أبيهِ الحُسينِ ، عَنْ جَدِّهِ عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، وهو قولُ عبدِ الرزاقِ ، ورُوِيَ أيضاً عَنْ أبي بكرِ بنِ أبي شيبةَ .
فقوله : ( وابنُ شهابٍ عنهُ بهِ ) ، أي : عَنْ زينِ العابدينَ بالحديثِ . وابنُ : مرفوعٌ على الابتداءِ ، والواوُ : للحالِ ، أي : في حالِ كونِ ابنِ شهابٍ راوياً للحديثِ عنهُ .
20 . . . . أَوْ فَابْنُ سِيْريْنَ عَنِ السَّلْمَاني . . . عَنْهُ أوِ الأعْمَشُ عَنْ ذي الشَّانِ
21 . . . . النَّخَعِيْ عَنِ ابْنِ قَيْسٍ عَلْقَمَهْ . . . عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ وَلُمْ مَنْ عَمَّمَهْ
أَوْ : هنا في الموضعينِ ليستْ للتخييرِ ، ولا للشكِّ ؛ ولكنها لتنويعِ الخلافِ ، والضميرُ في ( عنهُ ) عائدٌ إلى قولِهِ في البيتِ الذي قبلَهُ ( جَدِّهِ ) ، يريدُ عليَّ بنَ أبي طالبٍ ، أي : وقيلَ : أصحُّ الأسانيدِ ما رواهُ محمدُ بنُ سيرينَ ، عَنْ عَبيدَةَ السَّلْمانيِّ ، عن عَليٍّ ، وهو قولُ عَمْرِو بنِ عليٍّ الفلاّسِ ، وعليِّ بنِ المدينيِّ وسليمانَ بنِ حربٍ إلا أَنَّ ابنَ المديني قال : ( ( أجودُها : عبدُ اللهِ بنُ عَوْنٍ ، عن ابنِ سيرينَ ، عن عَبيدَةَ عَنْ عليٍّ ) ) .
شرح التبصرة والتذكرة — صفحة 110
مساهمون: عبد الرحيم بن الحسين العراقي
ص١١٠