وفي « الآيات البينات » : الأزلي نسبةً إلى الأزل ، وهو عدم الأَوَّلِيَّة ، فالمعنى : الذي لا ابتداء له ، وهو أعم من القديم ؛ لأن القديم ما لا ابتداء لوجوده فيختص بالوجودي ، بخلاف الأزلي .
الإِسبَرُتْلِي : عمر بن محمد بن إسماعيل ، لم يذكر السمعاني هذه النسبة . « عبد القادر » ( 1 ) .
الأَسْبِيْجَابي ( 2 ) : أحمد بن منصور ومحمد بن أحمد بن يوسف إلى أَسْفِيْجَاب بفتح الهمزة ، وسكون السين المهملة ، وكسر الفاء ، وسكون التحتية ، ثم جيم ، فألف موحدة ، مدينة مما وراء النهر في حدود تركستان ، وهي ثغر ( 3 ) ، غير أن العجم كثيراً ما يبدلون الفاء باءً ( 4 ) . ابن شحنة ( 5 ) .
هامش
( 1 ) « الجواهر المضية » ( 2 / 281 ) ، لكن وقع فيه : الاسبرتكي بالكاف ، فتحتاج إلى مزيد تحرير .
( 2 ) تنبيه : هذه النسبة أوردها السمعاني في « أنسابه » : ( 1 / 180 ) لكن بالفاء : الإسفيجابي ، وهو وجه آخر فيها ، وضبط أولها بالكسر ، وتبعه ابن الأثير : ( 1 / 56 ) ، وضَبْط المصنف هنا موافق لما في « معجم البلدان » : ( 1 / 180 ) .
( 3 ) « معجم البلدان » : ( 1 / 179 ) .
( 4 ) وممن نسب إليها : أبو علي الحسن بن منصور بن عبد الله بن أحمد المقرئ . « الأنساب » : ( 1 / 180 ) .
( 5 ) للمحب بن شحنة تعليقات على هامش الجواهر المضية نقل منها المصنف كما سيأتي التصريح به ، فيظهر أن كلامه فيه .