الأصيلي : إلى أصيلا من بلاد الغرب ( 1 ) منها : عبد الله بن الزوبري ابن أيمن قاضي أصيلا ، انتهى . « داودي » .
الأصيلي : راوي « الصحيح » ( 2 ) ، نسبةً إلى بلدة أزيلة ( 3 ) قُلِبَت إلى الصاد وغلبت على الزاي . كذا في « فهرست اليونينية » .
الاعتباري : منسوب إلى الاعتبار ، وهو في اللغة الاتِّعَاظ ، والتأمُّل ، والملاحظة ، ورد الشيء إلى مثله . وفي العُرف : هو القياس ، وهو قريب من المعنى اللغوي جداً . والاعتباري في عُرْفِ العلماء هو : ما لا يكون موجوداً في الخارج ، فيكون مقابلاً للمعدوم تقابُل العدم والملكة . « كافيجي » ( 4 ) .
الأَعْنَاقي : ويقال العَنَاقي بفتح العين المهملة وكسرها ( 5 ) . « داودي » .
هامش
( 1 ) « البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب » : ( ص 99 ) .
( 2 ) واسمه عبد الله بن إبراهيم بن محمد الأموي . مترجم في « تاريخ ابن الفرضي » : ( 1 / 334 ) و « جذوة المقتبس » : ( ص 369 ) و « سير أعلام النبلاء » : ( 16 / 560 ) و « تاريخ الإسلام » : ( 8 / 712 ) وغيرها كثير .
( 3 ) « الروض المعطار » : ( ص 42 ) .
( 4 ) الكافيجي هو : محيي الدين محمد بن سليمان بن سعد بن مسعود ، المتوفى سنة ( 879 ه - ) ، ويغلب على الظن أن كلامه هذا في شرحه على كتاب « « تهذيب المنطق والكلام » للتفتازاني ، المسمى ب « جهد المقل » .
( 5 ) ممن نسب إليها : أبو عثمان سعيد بن عثمان بن سليمان التجيبي . « تاريخ ابن الفرضي » : ( 1 / 231 ) و « جذوة المقتبس » : ( ص 332 ) .
قال الحميدي في « الجذوة » : وأظنه منسوباً إلى موضع يُقال له عناق وأعناق كما يقال عندنا لبيرة وإلبيرة ، وننسب إليها بالوجهين جميعاً بفتح العين أيضاً .