. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ بَعْضِ النَّاسِ الَّذِينَ يَكُونُونَ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ فِي الْعُقْبَى 7478 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النِّسَاءَ بِالصَّدَقَةِ وَحَثَّهُنَّ عَلَيْهَا فَقَالَ : " تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ " ، فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ : بِمَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ? قَالَ : " لِأَنَّكُنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتُسَوِّفْنَ الْخَيْرَ وَتَكْفُرْنَ العشير " 1 .
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 520
مساهمون: ابن حبان
ص٥٢٠
هامش
= والترمذي وقد توبع ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين ، سفيان هو ابن عيينة .
وأخرجه الحميدي " 1137 " ، ومسلم " 2846 " " 34 " في الجنة : باب النار يدخلها الجبارون والجنة يدخلها الضعفاء ، والآجري في " الشريعة " ص 391 ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص 158 من طريق سفيان ، بهذا الإسناد .
وأخرجه مسلم " 2846 " " 35 " ، والبيهقي ص 350 محمد بن رافع ، عن شبابة ، عن ورقاء ، عن أبي الزناد ، به .
وأخرجه البخاري " 7449 " في التوحيد : باب ما جاء في قول الله تعالى : { إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ } ، من طريق صالح بن كيسان ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة . وقد تقدم برقم " 7447 " و " 7476 " .
1 حديث صحيح . زيد بن رفيع مختلف فيه ، قال أحمد : ما به بأس ، وقال أبو داود : جزري ثقة ، وذكره المؤلف في " الثقات " 6 / 304 ، وقال : كان فقيهاً ورعاً ، ابن شاهين في " الثقات " ، وضعفه الدارقطني ، وقال النسائي : ليس بالقوي ، وحزام بن حكيم لم يوثقه غير المؤلف .
وقد تقدم برقم " 3320 " ، وانظر الحديث الآتي .