خَائِفِينَ وَجِلِينَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ ثُمَّ يُقَالُ : يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَنْطَلِقُونَ فَرِحِينَ مُسْتَبْشِرِينَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنْ مَكَانِهِمُ الَّذِي هُمْ فِيهِ , فَيُقَالُ : هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا ؟ فَيَقُولُونَ : نَعَمْ رَبَّنَا هَذَا الْمَوْتُ , فَيَأْمُرُ بِهِ فَيُذْبَحُ عَلَى الصِّرَاطِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْفَرِيقَيْنِ كِلَاهُمَا : خلود ولا موت فيه أبدا " 1 . [ 3 : 78 ]
هامش
1 إسناده حسن . محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي - روى البخاري مقروناً ومسلم متابعة ، وهو صدوق ، وباقي رجاله رجال الشيخين غير علي بن خشرم فمن رجال مسلم .
وأخرجه الحسين المروزي في زوائده على " الزهد " لابن المبارك " 1533 " عن الفضل بن موسى ، بهذا الإسناد .
وأخرجه هناد بن السري في " الزهد " " 212 " ، وأحمد 2 / 261 و 377 و 513 ، وابن ماجة " 4327 " في الزهد : باب صفة النار ، من طرق عن محمد بن عمرو ، به .
وأخرجه أحمد 2 / 423 ، والدارمي 2 / 329 ، والآجري في " الشريعة " ص 401 من طريق حماد بن سلمة ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، وهذا سند حسن أيضاً .
وأخرجه الطبري في " تفسيره " 16 / 88 عن عبيد بن أسباط بن محمد ، عن أبيه ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة .
وأخرجه أحمد 2 / 368 - 369 ، والترمذي " 2557 " في صفة الجنة : باب في خلود أهل الجنة والنار ، من طريقين عن العلاء بن عبد الرحمن ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ضمن حديث مطول ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح . وانظر الحديث السابق .
وفي الباب حديث أبي سعيد وسيأتي تخريجه عقب الحديث رقم " 4747 " ، وحديث ابن عمرو وسيأتي برقم " 7474 " .