. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الشَّيْءِ الَّذِي يُعْطَى أَهْلُ الْجَنَّةِ فِي الْجَنَّةِ الَّذِي هُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْجَنَّةِ وَنَعِيمِهَا 7439 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الْخَلَّالُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم : " إذا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ , قَالَ اللَّهُ : أَتَشْتَهُونَ شَيْئًا فَأَزِيدَكُمْ , فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا وَمَا فَوْقَ مَا أعطيتنا ؟ قال : فيقول : بلى رضاي أكثر " 1 . [ 3 : 78 ]
هامش
= " 586 " من طريق محمد بن مصفى ، عن سويد بن عبد العزيز ، عن الأوزاعي ، به .
وسويد بن عبد العزيز قال أحمد : متروك الحديث ، وضعفه ابن معين ، والنسائي ، ويعقوب بن سفيان ، والخلال ، والبزار ، وقال البخاري : فيه نظر ، وقال الترمذي : سويد بن سعيد كثير الغلط في الحديث ، والعجب من المؤلف أنه ضعفه جداً ، وأورد له أحاديث ، ثم قال : وهو ممن أستخير الله فيه ، لأنه يقرب من الثقات .
وقوله : " تتمارون " من المماراة ، وهي المجادلة على مذهب الشك والريبة .
1 إسناده قوي . رجاله ثقات رجال الشيخين غير عباس بن الوليد الخلال ، فقد روى له ابن ماجة ، وهو صدوق ، وقد توبع .
وأخرجه أبو نعيم في " ذكر أخبار أصبهان " 1 / 282 ، وفي " صفة الجنة " " 283 " ، والحاكم 1 / 82 ، والسهمي في " تاريخ جرجان " ص 115 من طرق عن محمد بن يوسف الفرياني ، بهذا الإسناد ، وصححه . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =