. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ إِعْطَاءِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا أَبَا مُوسَى مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ 7195 - أَخْبَرَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ قِرَاءَةَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ : " لَقَدْ أُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ داود " 1 . [ 3 : 8 ]
هامش
= 7 / 486 : يحتمل أن تكون من رواية أبي موسى عنها ، فتكون من رواية صحابي عن مثله ، ويحتمل أن تكون من رواية أبي بردة عنها ، ويؤيده قوله بعد هذا : " قال أبو بردة " قالت أسماء " .
قلت : وقد جعلها المزي في " التحفة " من حديث أبي بردة ، عن أسماء .
وأخرجه أحمد 4 / 395 و 412 من طريقين عن المسعودي ، عن عدي بن ثابت ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى أن أسماء لما قدمت ، لقيها عمر بن الخطاب . . . . فذكره .
1 . إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان ابن عيينة .
وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 4 / 107 عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة أو عن عمرة ، عن عائشة .
وأخرجه أحمد 6 / 37 ، والدارمي 1 / 349 ، وابن أبي شيبة 10 / 463 و 12 / 112 والنسائي 2 / 180 - 181 في افتتاح الصلاة : باب تزيين القرآن بالصوت ، من طريق سفيان ، بهذا الإسناد ، إلا أنهم ذكروا " عروة " بدل " عمرة " .
وأخرجه أحمد 6 / 167 ، والنسائي في " السنن " 2 / 181 ، وفي " فضائل القرآن " " 76 " من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . =