. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ رَمَى مِنَ الْعَرَبِ بِالسَّهْمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ 6989 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ رَمَى بسهمذكر الْبَيَانِ بِأَنَّ سَعْدًا أَوَّلُ مَنْ رَمَى مِنَ الْعَرَبِ بِالسَّهْمِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ [ 6989 ] أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُجَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ رَمَى بِسَهْمٍ
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط ) — صفحة 448
مساهمون: ابن حبان
ص٤٤٨
هامش
= " المسند " 1 / 92 ، والفضائل " 1304 " ، والبخاري " 4059 " ، ومسلم " 2411 " " 41 " من طريق إبراهيم بن سعد ، وأخرجه أحمد 1 / 136 - 137 ، ومسلم " 2411 " ، والنسائي " 191 " ، وابن ماجة " 129 " في المقدمة : باب في فضائل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والبغوي " 3920 " من طريق شعبة ، ثلاثتهم عن سعد بن إبراهيم ، به . سقط " سفيان " من كتاب مسلم .
قال الفسوي في " المعرفة والتاريخ " 2 / 695 : حدثنا أبو بكر الحميدي ، حدثنا سفيان - هو ابن عيينة - عن مسعر ، عن سعد بن إبراهيم ، عن عبد الله بن شداد ، عن علي ، قال : ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد إلا لسعد ، فإنه قال يوم أحد : " ارم فداك أبي وأمي " ثم ترك سفيان حديث مسعر بعد ، وصار يحدث بحديث يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب عن علي ، قال : ما جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه لأحد إلا لسعد .
قال أبو بكر : ترك الصحيح ويحدث بالغلط ، وقد كان أولا حدثنا عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، قال : سمعت سعدا يقول : جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد ، فقال : " فداك أبي وأمي " .
قلت : وحديث يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، عن سعد بن أبي وقاص عند أحمد 1 / 174 ، والبخاري " 3725 " و " 4056 " و " 4057 " ، والترمذي " 2830 " و " 3754 " ، والنسائي في " الفضائل " " 111 " و " 112 " ، وفي " اليوم والليلة " " 195 " و " 196 " ، وابن ماجة " 130 " من طرق عنه .