ذِكْرُ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ وَعَلَا مِنَ الْآيِ وِفَاقًا لِمَا يَقُولُهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
6896 - أَخْبَرَنَا بَدَلُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بَحْرٍ الْخِضْرَانِيُّ الْحَافِظُ الْإِسْفِرَايِينِيُّ ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ ، عَنْ حُمَيْدٍ
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ ، أَوْ وَافَقَنِي رَبِّي فِي ثَلَاثٍ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوِ اتَّخَذْتَ مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ : { وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً } [ البقرة : 125 ] ، وَقُلْتُ : يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ ، فَلَوْ حَجَبْتَ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَأُنْزِلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ ، وَبَلَغَنِي شَيْءٌ مِنْ مُعَامَلَةِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقُلْتُ : لَتَكُفُّنَّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ لَيُبْدِلَنَّهُ اللَّهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ ، حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَقَالَتْ : يَا عُمَرُ ، أَمَا فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى تَعِظَهُنَّ أَنْتَ ، فَكَفَفْتُ فَأَنْزَلَ اللَّهَ : { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ } [ التحريم : 5 ] " 1 " . [ 3 : 8 ]
هامش
" 1 " إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير حميد بن زنجويه فقد روى له أبو داود والنسائي ، وهو ثقة ثبت .
وأخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " 4 / " 825 " عن إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي ، بهذا الإسناد .
وأخرجه أحمد في " المسند " 1 / 24 / 36 - 37 ، وفي " فضائل الصحابة " " 434 " و " 437 " ، والبخاري " 4483 " في تفسير سورة البقرة : باب قوله : { واتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً } ، والقطيعي في زياداته على " فضائل الصحابة " لأحمد " 493 " و " 495 " ، والبغوي " 3887 " من طرق عن حميد الطويل ، عن أنس .
وأخرجه بنحوه أحمد في " المسند " 1 / 23 - 24 ، وفي " الفضائل " " 435 " ، والبخاري " 402 " في الصلاة : باب ما جاء في القبلة ، والقطيعي " 494 " و " 682 " من طريق هشيم ، عن حميد عن أنس .
وأخرجه مقطعا الدارمي 2 / 44 ، والبخاري " 4790 " في تفسير سورة الأحزاب : باب { لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ } ، و " 4916 " في تفسير سورة التحريم : باب { عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِنْكُنَّ } ، والترمذي " 2959 " و " 2960 " في التفسير : باب سورة البقرة ، والنسائي في التفسير كما في " التحفة " 8 / 13 ، وابن ماجة " 1009 " في إقامة الصلاة : باب القبلة ، ، من طرق عن حميد ، عن أنس .