. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ذِكْرُ وَصْفِ الْآيَةِ الَّتِي نَزَلَتْ عِنْدَ مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ 6877 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حدثنا زكريا بن يحيىذكر وَصْفِ الْآيَةِ الَّتِي نَزَلَتْ عِنْدَ مَا ذَكَرْنَا قَبْلُ [ 6877 ] أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى
هامش
= رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً } ، عن إسماعيل بن سالم ، والترمذي " 3311 " في تفسير القرآن : باب سورة الجمعة ، وابن خزيمة في " صحيحه " " 1852 " عن أحمد بن منيع ، والطبري في " جامع البيان " 28 / 104 _ 105 من طريق محمد بن الصباح ، والدارقطني 2 / 5 من طريق علي بن مسلم ، أربعتهم عن هشيم ، بهذا الإسناد ، وقال الترمذي : هذا حديث حسن صحيح .
وأخرجه البخاري " 4899 " في تفسير سورة الجمعة : باب { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً } ، ومسلم " 863 " " 37 " من طريقين عن خالد الطحان ، عن حصين ، به . وفيه عند مسلم أن جابرا قال : أنا فيهم .
وأخرجه الواحدي في " أسباب النزول " ص 286 من طريق إسرائيل ، عن حصين ، عن أبي سفيان ، عن جابر بن عبد الله .
وأخرجه أحمد " 3 / 370 " ، والبخاري " 936 " في الجمعة : باب إذا نفر الناس عن الإمام في صلاة الجمعة ، فصلاة الإمام ومن بقي جائزة و " 2058 " في البيوع : باب قول الله تعالى : { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهَا } ، من طريق زائدة بن قدامة ، وأخرجه البخاري " 2064 " في البيوع : باب { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انْفَضُّوا إِلَيْهَا } ، وابن الجارود في " المنتقى " " 292 " من طريق محمد بن فضيل ، وأخرجه مسلم " 863 " " 36 " ، والطبري 28 / 105 ، وأبو يعلى " 1888 " ، والبيهقي 3 / 197 من طريق جرير بن عبد الحميد ، وأخرجه الطبري 28 / 104 ، والواحدي ص 286 من طريق عبثر بن القاسم ، وأخرجه ابن أبي شيبة 2 / 113 ، وعنه مسلم " 863 " عن عبد الله بن إدريس ، خمستهم عن حصين ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن جابر بن عبد الله .
والعير : هي الإبل التي تحمل التجارة طعاما كانت أو غيره ، وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها .