عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ : لَقَدْ عَاوَدْتُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذلك ، وحملني عَلَى مُعَاوَدَتِهِ إِلَّا أَنِّي خَشِيتُ أَنْ يَتَشَاءَمَ النَّاسُ بِأَبِي بَكْرٍ ، وَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَنْ " 1 " يَقُومَ مَقَامَهُ أَحَدٌ إِلَّا تَشَاءَمَ النَّاسُ بِهِ ، فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَعْدِلَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن أبي بكر " 2 " . [ 3 : 8 ]
هامش
" 1 " في الأصل : إن ، والمثبت من " التقاسيم " 2 / لوحة 337 ، و " سنن البيهقي " .
" 2 " إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن سليمان الجعفي فمن رجال البخاري .
وأخرجه البيهقي 2 / 251 و 8 / 152 من طريق أبي بكر الإسماعيلي ، عن الحسن بن سفيان ، بهذا الإسناد . وقد اقتصر البيهقي في الموضع الأول على القسم الأول منه .
وأخرج القسم الأول أيضا البخاري " 682 " في الآذان : باب أهل العلم والفضل أحق بالإمامة ، عن يحيى بن سليمان الجعفي ، به . وقال : تابعه : " أي يونس بن يزيد " الزبيدي وابن أخي الزهري وإسحاق بن يحيى الكلبي عن الزهري ، وقال عقيل ومعمر : عن الزهري ، عن حمزة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .
وأخرجه النسائي في " عشرة النساء " " 390 " من طريق شعيب بن أبي حمزة ، والطبراني في " مسند الشاميين " ، ومن طريقه الحافظ ابن حجر في " تغليق التعليق " 2 / 285 من طريق ابن أخي الزهري ، ومن طريق إسحاق بن يحيى الكلبي ، أربعتهم عن الزهري ، به . زاد الزبيدي وإسحاق الكلي في حديثهما " فمر عمر أن يصلي بالناس " .
قلت : وقد خالفهم معمر ، فقال : عن الزهري ، عن حمزة بن عبد الله بن عمر ، عن عائشة ، أخرجه 6 / 229 ، ومسلم " 418 " " 94 " في الصلاة : باب استخلاف الإمام إذا عرض له عذر ، والنسائي في " عشرة النساء " " 391 " من طريق عبد الرزاق ، عن معمر ، به .
وأخرجه ابن سعد في " الطبقات " 2 / 218 عن أحمد بن الحجاج =