الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَتَسَافَدُوا " 1 " فِي الطَّرِيقِ تَسَافُدَ الْحَمِيرِ " قُلْتُ : إِنَّ ذَاكَ لَكَائِنٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ليكونن " " 2 " . [ 3 : 69 ]
هامش
" 1 " في الأصل والبزار : تتسافدون ، بإثبات النون ، وحذفها هو الجادة .
" 2 " إسناده صحيح ، إبراهيم بن الحجاج السامي ثقة روى له النسائي ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين غير عثمان بن حكيم - وهو ابن عباد بن حنيف - فمن رجال مسلم .
وأخرجه : البزار " 3408 " عن محمد بن عبد الرحيم ، عن عفان ، عن عبد الواحد بن زياد ، بهذا الإسناد .
وأخرجه ابن أبي شيبة 15 / 64 عن عبدة بن سليمان ، عن عثمان بن حكيم ، به . وأورده الهيثمي في " المجمع " 7 / 327 ، وقال : رواه البزار والطبراني ، ورجال البزار رجال الصحيح . قلت : وقد تحرف لفظ الحديث في المطبوع من " المجمع " إلى " حتى ينشأ تمد في الطروب مد الحمير " وهو تحريف جد قبيح .
وأخرج الحاكم 4 / 455 - 456 من طريق عمران القطان ، عن قتادة ، عن عبد الرحمن بن آدم ، عن عبد الله بن عمرو موقوفا عليه . قال : لا تقوم الساعة حتى يبعث الله ريحا لا تدع أحدا في قلبه مثقال ذرة من تقى أو نهى إلا قبضته ، ويلحق كل قوم بما كان يعبد آباؤهم في الجاهلية ، ويبقى عجاج من الناس لا يأمرون بمعروف ولا ينهون عن منكر ، يتناكحون في الطرق كما تتناكح البهائم ، فإذا كان ، اشتد غضب الله على أهل الأرض ، فأقام الساعة .
وأخرجه بنحوه الحاكم أيضا 4 / 457 من طريق أبي مجلز ، عن =